苦難美學 在線電子書 圖書標籤: 美學 哲學 美學 思辨 1 真正的美~O(∩_∩)O~ 感恩~ 一個摯友推薦的
發表於2024-12-23
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最早讀書名以為是在介紹陀思妥耶夫斯基的“苦難美學”概念,讀瞭之後發現作者立足於詩性智慧和現象學相關概念來闡釋東西方審美方式、觀念以及美感産生機製的不同。本書角度新穎,論證充分,專業性較強,是一本值得推薦的專業性美學讀物。
評分2006-5-31 14:21:01藉書
評分2006-5-31 14:21:01藉書
評分最早讀書名以為是在介紹陀思妥耶夫斯基的“苦難美學”概念,讀瞭之後發現作者立足於詩性智慧和現象學相關概念來闡釋東西方審美方式、觀念以及美感産生機製的不同。本書角度新穎,論證充分,專業性較強,是一本值得推薦的專業性美學讀物。
評分讀完影響最深的就是關於自我的解讀,感覺人總是通過各種方式去確認自我,但是我可能是一個沒有意義也沒有價值的存在,試圖通過言行來確認自我,區分他者的行為是否說明瞭本身主體意識的發育不完全呢,纔需要他人或自我的肯定來確認自己的位置和價值。哎…沒文化的人,比如我,就是瞎想的多,淨整些沒用的。
《苦難美學》的原創性在於以下幾個方麵:一是認為精神生命的標誌在於“人與自然的區彆”;二是建構瞭闡釋精神生命的新二元論理論方法;三是提齣瞭“對象化”、“主體化”、“非對象化”、“非主體化”、“反對象化”、“反主體化”六大觀念;四是以“純粹欲望批判”作為對康德“判斷力批判”的“接著講”與“當代闡釋”。《苦難美學》的另一重意義則在於為反省與批判後現代文化提供一種邏輯的與理性的思想資源。作者認為,後現代文化的根本問題在於混淆瞭主體心理機能中的“愉快感”與“不愉快感”,隻有完成瞭對個體不愉快感的重建工作,纔能使個體真正的自由能力獲得修復。要清理和批判當代感性領域中齣現的諸種問題,必須藉助更高層次的理性能力和比理性自我批判更加嚴格的哲學鬥爭纔能完成,正是因為這一點,《苦難美學》與美學史上任何美學形態判然有彆,而且也真正地把對人的審美趣味的批判上升到精神生命的基礎本體論高度。
全書文筆流暢,裝幀精美,其獨特的設計風格蘊涵著強烈的視覺震撼。而所收一百六十餘幅中外美術名作及精彩的說明文字,也使本書具有很大的收藏價值。
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