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禅宗与精神分析

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铃木大拙 作者
贵州人民出版社
王雷泉 译者
1998-01 出版日期
203 页数
10.80 价格
平装
“现代社会与人”名著译丛 丛书系列
9787221004475 图书编码

禅宗与精神分析 在线电子书 图书标签: 禅宗  精神分析  心理学  弗洛姆  铃木大拙  哲学  宗教  佛教   


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发表于2025-01-31


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弗洛姆:无论是移情、投射、还是文饰,一个人自觉意识到的东西,绝大部分乃是出于虚构;而他所压抑了的东西即那些无意识的东西反倒是真实的。

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①我对宗教一直都有本能的抗拒,今后我应该也不会皈依任何形式的宗教。但这并不妨碍我会主动的去了解他们,因为很多所谓的宗教其实更多的是哲学,而且是哲学里面最核心的部分:价值观与认识论。②这部书从禅宗的哲学角度出发,与现代精神分析联系起来,这个点选的非常好,也会让读者获益很多。③如果没有基础的话,建议不要先读此书,学术性太强了。建议可以先看看冯友兰的《中国哲学简史》,再来看此书。

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在哲学上并不怎么严谨和周密。但是,也许这恰恰是精神分析的优点呢?如果海德格尔局限于古希腊哲学,那么注定不能汇通东方思想。或许,精神分析可以作为中西方哲学之间的桥梁。

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禅与精神分析,铃木大拙与弗洛姆。禅的方法按照生命的本来样子来生活,而不是把它劈成碎片再用知性/科学/逻辑的方式企图复合出它的生命,或用抽象的方法把碎片粘合在一起。不同于心理学无意识的宇宙/本体无意识/道/平常心/空/自性/绝对主体性是无限创造之源,艺术与艺术化的生活在其中成为可能。禅用肚子想而不是用头脑想,由此发现使人自由的真理(五位:正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到)。荣格认为无意识是智慧的最深渊源而意识则是人格的知性部分(不同于弗洛伊德把无意识看作邪恶的储藏地)。精神分析消除语言、逻辑和禁忌带来的压抑,无意识变成意识的体验超越了西方理性主义的认知观念,由此再度获得对真实直接而不歪曲的非思虑性把握。这一目的与禅宗开悟是相通的,不过二者以无意识反对异化从而实现自我实现的具体方法不同。

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