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禅与精神分析，铃木大拙与弗洛姆。禅的方法按照生命的本来样子来生活，而不是把它劈成碎片再用知性/科学/逻辑的方式企图复合出它的生命，或用抽象的方法把碎片粘合在一起。不同于心理学无意识的宇宙/本体无意识/道/平常心/空/自性/绝对主体性是无限创造之源，艺术与艺术化的生活在其中成为可能。禅用肚子想而不是用头脑想，由此发现使人自由的真理（五位：正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到）。荣格认为无意识是智慧的最深渊源而意识则是人格的知性部分（不同于弗洛伊德把无意识看作邪恶的储藏地）。精神分析消除语言、逻辑和禁忌带来的压抑，无意识变成意识的体验超越了西方理性主义的认知观念，由此再度获得对真实直接而不歪曲的非思虑性把握。这一目的与禅宗开悟是相通的，不过二者以无意识反对异化从而实现自我实现的具体方法不同。
评分弗洛姆：无论是移情、投射、还是文饰，一个人自觉意识到的东西，绝大部分乃是出于虚构；而他所压抑了的东西即那些无意识的东西反倒是真实的。
评分读到武家禅便想到《叶隐闻书》 读到公案是《金阁寺》 读到阿赖耶识是《丰饶之海》 三岛对我来说已经是布鲁姆口中那个永久的他者 只可惜我不是另一位天才诗人 今天是忧国祭 我想他不会带领谁步入帝国的荣光 但或许可以促使一些人朝向真理
评分我曾希望——当自己“精神不正常”的时候——把西方心理学与东方修行方式结合起来，解决自己的问题，这本书对我有所启发。
评分在哲学上并不怎么严谨和周密。但是，也许这恰恰是精神分析的优点呢？如果海德格尔局限于古希腊哲学，那么注定不能汇通东方思想。或许，精神分析可以作为中西方哲学之间的桥梁。
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