哲学之诗 在线电子书 图书标签: 亚里士多德  诗学  政治哲学  哲学  经典与解释  古希腊  戴维斯  文学   

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#补

我要反思：当选这本书的时候，我先看了目录，发现里面有我感兴趣的“逻各斯”论述，而没有顾及其易懂性、专业性（门槛太高），导致整个阅读过程都处于崩溃状态，毫无还手、思考的余地。学问要做深，我自问自己浮躁的阅读流程却没给自己的学识修养提供什么帮助，问题就出在这上面。

incredible

这本书关于谐剧的部分写地非常精彩。行动之整一中关于诗、史、哲学阐述地也很明晰。

非常棒。借助戴维斯的解读，终于在纷繁复杂的《诗学》里建立了一种观看的秩序，即「降格」。首先便是将诗作为首要之物的混合物降格定义为次要之物的发生，即生成性（genetic）把理解的因素当作自持（self-subsisting）的部分来处理。从而实现对诗本体的悬搁，进入诗何以可能的探讨中。在已被降格的诗，如悲剧中，又要先做到预设一个超出如其所是的视角，再进行降格，进入到可被感知到的模仿中。而后半部分对于悲剧与史诗的讨论，降格对于处理两种文体的表现力依旧是极为关键的。这种体系很有亚里士多德四因说的影子，同时包含了一种朴素的的上升辩证法路径。所以亚氏借诗对柏拉图学说提出一种修正思路，即用降格的路径实现对存在的可操作性实践来取代柏拉图升格的「天路旅程」。戴维斯的这一分析确实新颖