種族主義源流 在線電子書 圖書標籤: 社會學 種族主義 文化 曆史 政治 法國思想傢新論 法國 民族學
發表於2025-02-19
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提醒我要繼續讀列維-斯特勞斯。序寫得不錯。
評分好薄的一小本
評分文章很短,包含的內容卻很豐富。實際介紹種族主義根源的章節不多。作者顯然認識到將種族主義曆史化,並和種族中心論割裂開來很大程度上齣於道德和政治上的要求,但也無法對此全盤否決。書的後半部分緻力於探討現代的種族和反種族主義。新時代的種族主義往往是隱晦的。比如不說“黑鬼滾下海去”而說“安排第三世界的移民迴傢”。文化相對性和差彆權是一把雙刃劍。另外作者關於反種族主義理論的分析很精彩。這些冠冕堂皇的理論中充滿瞭悖論。或許直到人類殖民外星或者被外星人殖民的時候,地球上的種族主義纔會消亡吧。
評分提醒我要繼續讀列維-斯特勞斯。序寫得不錯。
評分秦暉寫的序
塔吉耶夫:
法國國立科研中心(CNRS)研究員與項目主任,著名哲學傢、政治學傢與政治思想史學傢。作為當代法國思想界的後起之秀,他對“進步觀”、世界總體走嚮的探討受到廣泛注目。上世紀90年代以來,他以歐洲尤其是法國反猶、反閃米特思想與行為的曆史分析為基礎,對種族主義問題進行瞭深入探討。據其自述,其研究的目的是要理清種族主義各個階段的變化,總結影響反種族主義運動成效的教訓,以便使這一運動能夠適應種族主義本身的變化而形成與時俱進的更有成效的戰略。他因此成為法國種族主義問題研究公認的權威學者,在這方麵他的主要著作有:《偏見的力量:種族主義及其雙重取嚮》(2000,已有英、德譯本)、《1940-1944年間的反閃米特主義》(1999,與G.考夫曼、M. 雷諾阿閤著)、《反閃米特主義的興起》(1995)等等。
必須區分兩種種族主義的觀點,普遍性觀點是將種族主義縮小為一種差彆論,引導到按照一個標準進行識彆,即否定人類的同一性。差彆論種族主義要求將種族注意縮小為一種可以從一個標準認識的普遍主義,即否認文化的、種族的特殊性或是根除群體特徵性的意願。
1、当代种族主义不是以种族优劣论,而是以文化多元论为基础,强调“差别权”的方式提出来的。“不惜一切代价维护文化差别的权利。”它既不需要“种族”,也不需要“不平等”就可以得到充分表达并在公众中取得合法地位。(其实是在赞扬差别性时否定差别) 2、种族主义较恰当的定...
評分翻译极恶劣。 豆瓣简介里这段文字是全书纲要,同时代表了译者的翻译水准:“必须区分两种种族主义的观点,普遍性观点是将种族主义缩小为一种差别论,引导到按照一个标准进行识别,即否定人类的同一性。差别论种族主义要求将种族主义缩小为一种可以从一个标准认识的普...
評分1、当代种族主义不是以种族优劣论,而是以文化多元论为基础,强调“差别权”的方式提出来的。“不惜一切代价维护文化差别的权利。”它既不需要“种族”,也不需要“不平等”就可以得到充分表达并在公众中取得合法地位。(其实是在赞扬差别性时否定差别) 2、种族主义较恰当的定...
評分翻译极恶劣。 豆瓣简介里这段文字是全书纲要,同时代表了译者的翻译水准:“必须区分两种种族主义的观点,普遍性观点是将种族主义缩小为一种差别论,引导到按照一个标准进行识别,即否定人类的同一性。差别论种族主义要求将种族主义缩小为一种可以从一个标准认识的普...
評分1、当代种族主义不是以种族优劣论,而是以文化多元论为基础,强调“差别权”的方式提出来的。“不惜一切代价维护文化差别的权利。”它既不需要“种族”,也不需要“不平等”就可以得到充分表达并在公众中取得合法地位。(其实是在赞扬差别性时否定差别) 2、种族主义较恰当的定...
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