抽象的抒情 在線電子書 圖書標籤: 瀋從文  抽象的抒情  隨筆  文學批評  文學  現代文學  文藝評論  中國文學   

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瀋的文學批評的確是很精準的，不過似乎多停留在創作筆法上？他抱怨他人沒能把握他鄉土情感對於瀋自己的苦痛經曆的虛化作用，忽視瞭其“生命經驗的連續性和不可分割性”（299），不過他自己做到瞭這樣深入地評析其他人的創作瞭麼？也許有時倒也沒有，或者同樣沒能力。然而，瀋從文青年以前的經曆實在過於恐怖，他終究成為一個溫和柔軟的作傢實在是奇跡。恐怖其實沒有他嚇傻成一個“旁觀者”（302），而是令他成為一個內省者，懺悔者。可惜現實沒有放過他，他被迫認識到自己的情緒都不過是抽象的抒情、都不過是囈語，都不過是化學物質的分泌。人瀕於被取消的邊緣。“海放大瞭我的感情與希望，且放大瞭我的人格。”（246）同意他的“偶然”+“情感”的寫作模式，大概也是一種值得堅持的生活模式。

在圖書館裏看見這本書，戀戀地一下午捨不得放下，許久沒有看到能把評論寫得這麼美的文章，不急不緩，清澈乾淨。先生在希臘小廟裏供奉的人性，是整個當代文學最溫婉的明珠，他所涉及到的，彆人未曾到達；彆人走過的，他卻早已離開。僅人性二字，就足以為古代那些整日“之乎者也”和現代動輒喊人權卻不知人生而為何物的人所汗顔。

雖談不上什麼“理論”上的建樹，但瀋從文的慧眼靈識可以引領讀者做一番審美的旅行。

在圖書館裏看見這本書，戀戀地一下午捨不得放下，許久沒有看到能把評論寫得這麼美的文章，不急不緩，清澈乾淨。先生在希臘小廟裏供奉的人性，是整個當代文學最溫婉的明珠，他所涉及到的，彆人未曾到達；彆人走過的，他卻早已離開。僅人性二字，就足以為古代那些整日“之乎者也”和現代動輒喊人權卻不知人生而為何物的人所汗顔。

那時候的文風讀起來很不順口

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...