中国人的信仰 在线电子书 图书标签: 宗教 中国人的信仰 海外中国研究 人类学 文化 社会学 法国汉学 信仰
发表于2024-11-22
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谁说中国人没信仰了?
评分宗教研究的社会取向,官方与民间、城市与农村的二分,值得再精读一遍。
评分葛兰言这本充分体现了直接套用模板的坏处,非要把宗教套进中国人的日常生活。所以看起来每块的解读都似曾相误,特别是土地崇拜一段,求同同的有点厉害。给儒家一个官方宗教地位,再把道佛作为非官方宗教,哦,某立刻就想到了韦伯的克里斯马……
评分某些译者注不做一些交待就下定论,令人有些错愕。另:《中国文明》
评分换个角度看中国的文化。
葛兰言,20世纪法国著名的社会学家和汉学家,是法国著名汉学家埃玛纽埃尔•爱德华•沙畹的学生。葛兰言运用社会学理论及分析方法研究中国古代的社会、文化、宗教和礼俗,而且主要致力于中国古代宗教的研究。主要著作有:《中国古代的祭礼与歌谣》《中国人的宗教信仰》《中国古代的节日与歌谣》《古代中国之舞蹈与传说》《中国人的思想》《中国的文明》《中国的封建制度》等。
《中国人的信仰》内容简介:其实中国人并不缺乏信仰,只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么?神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系?情歌对唱如何演化成天地信仰?
在这里,读懂沉淀5000年的国民文化
在中国人的心里,从来就没有宗教的地位。
佛道,不过是妄图逃避苦痛时日的借口,以及期望上苍赐福的交易;儒教,毋宁说是现世相处的哲学;而面向祖先的祭供,则除去追忆过往的仪式,剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。
功利性,使中国人的信仰失掉内在的虔诚,也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。
整体上来说,葛兰言有用莫斯的巫术理论套到中国宗教上来的嫌疑,而且来自涂尔干的神圣和世俗的解释在很多方面很牵强。没看过那本《古代中国的节庆与歌谣》,maybe那里会好点。。。 用《诗经》看中国古代的生活与宗教,总觉得有点。。。不过葛兰言对于中国宗教中的很多见解还是...
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