本书是研究中国哲学和“智慧”的专著，通过与西方哲学的比较，剖析中国智慧的特点，探讨了中国哲学在原发期走上不同发展道路的动因，并试图用中国智慧为西方理性开辟新的道路。全书分两部分，观点新鲜，行文朴实。
读者对象：供高校哲学系师生及哲学专业读者使用参考。
具体描述
读后感
我作为中国人，看中国的文化也看得我迷迷登登的，现在倒好来了一个外国人写孔子，老庄。让我挺感意外，倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化，说实在的读起来费劲，还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的，而生活和宗教却相反，是五颜六色的...
评分这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
评分这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
评分我作为中国人，看中国的文化也看得我迷迷登登的，现在倒好来了一个外国人写孔子，老庄。让我挺感意外，倒真有点新鲜。 通过外国人的手术刀解剖过的中国古文化，说实在的读起来费劲，还过有些观点我倒是满同意的。书里有一句话“智慧是灰色的，而生活和宗教却相反，是五颜六色的...
评分这是一本中国的中国哲学的教授们想破脑袋也未必能写出来的书。 然而，这又是一本中国的中国哲学的教授们想想破脑袋写出来的书。 在一个“他者”的维度上，很难想象于连会把这个他眼中的“他者”论说的这么精彩绝伦。当然，中国的中国哲学教授们不必气短，郭象当年在评价庄子...
用户评价
只要提出一个观念，这个观念在打开一条思路的同时，也就关闭了其他的思路。更准确地说，提出的观念在为自己开辟了一个视角的同时，也关闭了其他可能的视角。哲学家在开始进行哲学思辨的时候，必然是盲目的，也是武断的。不管是对经验的某些方面，还是对他人的思想，哲学家一开始总是要视而不见，至少从某种观点上是这样（我们甚至可以说：哲学家在开始时视而不见的程度越大，就越是天才，挖掘的也就越深：柏拉图、康德是伟大的哲人，因为他们从一开始就“放弃”了很多东西）。 与哲学家相比，圣人选择了不以任何事物为主，什么也不提出。在圣人看来，或者说以圣人的观点来看，哲学产生于偏见，哲学一开始先提出一种观念，以后再不断地重新提起它，歪曲它，改变它。这样一来，哲学便只能用个别观点来修正另外一种个别观点。只能在思想上形成很多的偏见。
评分哲学无言，智慧是在事物的本质中，动态的掌控，有雾的感觉，只有抛弃各种各样的观点才能体会事物的本质，事物的本质，全面看待，你说出来，就失去了全面
评分“圣人不言，是任凭内在性流露”。作者从与哲学的反面这个角度为中国的圣人思想进行了辩护。读得我还真是心花怒放，还差一点又重新审视禅宗起来。不过，作者只用了短短的一段解释了圣人之道所付出的代价。
评分中庸解释很启发
评分神作，啧啧
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