索多瑪120天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
薩德侯爵（Marquis de Sade, 1740-1814）
出身法國普羅旺斯的貴族世家，其母有波旁王朝的皇室血統。性虐待一詞（Sadism）的詞源便出自薩德的名字。薩德從三十八歲起到七十四歲病死獄中為止，前後因行為不檢與作品傷風敗俗，被監禁將近二十八個寒暑。最後死於夏宏東精神病患收容所。
薩德生平寫作無數，包括十幾部長篇小說與二十齣戲劇，甚至還有遊記。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通，成為禁書。著名的《索多瑪一百二十天》是他一七八五年被關在巴士底監獄時，花三十三天時間謄寫完成，後遺失於法國大革命戰火中，百年後才出土。薩德活著的時代，他被認為是不足道的二流情色小說家。但是到了二十世紀，不但巴代耶（Bataille）讚譽他為「偉大的哥德式作家」，法國詩人阿波利奈爾、超寫實主義詩人德斯諾斯、布荷東、艾呂雅等都盛讚他為超寫實主義大師，特別是性意識的探索部份。羅蘭巴特甚至拿他和普魯斯特相比擬，而法國著名的七星文庫叢書在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨冊出版了《薩德作品集》，更確定了他一代宗師的位置，掀起「薩德主義」研究熱潮。
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法國專制舊王朝時期，四個淫惡的貴族帶著妻子，以及擄來童男童女，四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢，躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。四名老鴇輪流，每天述說五則有關情慾的故事，亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺，無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴，童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。 就像薩德傳記電影《鵝毛筆》（Quills）的敘述一樣，薩德被關在巴士底監獄時，擔心書稿被獄卒沒收焚毀。一七八五年，他耗時三十三天，將已寫完的《索》書第一部以及未完成的後三部大綱，謄寫在一張張寬約十到十二公分、頭尾相連、兩面書寫、全長超過十二公尺的紙捲上，藏在獄房某角落。法國大革命，火燒巴士底監獄……百年後，《索多瑪一百二十天》離奇出土…… 波特萊爾（Baudelaire）說：「欲對邪惡有所瞭解，必得重訪薩德。」 羅蘭‧巴特說：「……在我們（法國）的文學當中，真正能夠帶給我極大之閱讀歡娛，並且會想不斷去重讀的，除普魯斯特之外，就數薩德一人，他們兩人各站我們文學世界的兩極。」 西蒙‧波娃女士在《我們有必要燒掉薩德？》（Faut-il bruler Sade?）一書中說：「他入獄之前是個普通人，出獄時卻已成為偉大的作家。」 傅柯（Michel Foucault）說：「在薩德的世界裡，性是沒有任何規範的，有的話，也僅服從於其自身本質的內在法則，此一法則除了其自身之外不承認任何其他法則，它只聽命於至高無上的權力主宰者。」
具体描述
读后感
这都是我的拙见，无意冒犯，如果你还是觉得被冒犯了，那我也没办法。 我以为书里的这段话大概便是每个人对这本书的看法都不一样的原因，你内心偏好或注重什么，你便会读到或归纳什么。 —— “你将看到许多的骄淫描述自然会令人不悦，是的，我心知肚明。但是，其中有些描述会害...
评分在萨德的作品中，女人一般是用来做爱的工具。按理来说，萨德侯爵应该是被女权主义唾弃的作者。但是，文艺复兴时期的女权主义者，反而非常喜欢萨德侯爵。他们认为萨德笔下的女性遵从自己的生理冲动，通过做爱来获取快感而不是生育。女人不再是工具，他们有自己享受性爱快感的权...
评分萨德侯爵的《索多玛120天》是一本至恶之书，读后令人毛骨悚然！用极其理性的哲学观点宣然以恶为美，充分暴露了人类的原始欲望，摧残了一切现存的秩序、道德！凶杀、阴谋、乱伦、酷刑、兽交、同性恋等许多令卫道士唾弃的行径在这本书中表现得理所当然、无拘无束，强调的是一种对...
评分这都是我的拙见，无意冒犯，如果你还是觉得被冒犯了，那我也没办法。 我以为书里的这段话大概便是每个人对这本书的看法都不一样的原因，你内心偏好或注重什么，你便会读到或归纳什么。 —— “你将看到许多的骄淫描述自然会令人不悦，是的，我心知肚明。但是，其中有些描述会害...
评分中文版居然有四个导读，全文都是竖版繁体字看得我头都大了。 我大概懂了为什么五六十年代的法国思想家，如福柯，巴特，波伏娃，巴塔耶等等为什么要谈论这样一本书。 非常黄暴，但完全不会撩动你的情欲。主人公有快感，可读者是没有的。 但是，也不觉得恶心。个别细节是很恶心的...
用户评价
既食河豚，百鱼无味。
评分想起夜勤病栋里的那一幕：“你连我的屎都不吃你还说你爱我……”
评分欲要了解邪恶，必须重访萨德。
评分欲要了解邪恶，必须重访萨德。
评分绝不是一般的情色小说，像一部人类变态行为大全，四分之三内容是写作大纲（看起来也很有画面感）因描写过于夸张和变态，看着反而没有色情的感觉。语言分为两种，一种是漫画式的白描，另一种是长篇大论的说教。都写得很好，没写完剩下的真是太可惜了。
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