何新论孔子 在线电子书 图书标签: 孔子 国学 何新 儒教 何新集
发表于2024-12-26
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在描述孔子的过程中:1.阐述儒家思想的正统性。2. 为新商人阶层提供理论依据和正名
评分57页,把“允执其中”的“中”,解读为“铃钟”……这个吓到我了!!
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何新,1949年生。1980~1990年曾担任中国社科院副研究员、研究员。
1991年专职调入全国政协,历任第七届、第八届、第九届、第十一届(本届)委员。
《何新论孔子(套装共3册)》是何新对孔子的新论述,其主要观点是:一、孔子不是先秦诸子之一子,而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏,这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学与“古文”孔学两端。两家倾轧势同水火,不仅是因为文字、版本之歧异,更是由于利益集团及政治立场之分野所致。《何新论孔子(套装共3册)》对于孔子生平,多有揭秘之研究,盖为前人所不述者。而所立说及史料之根据,则均在《何新论孔子(套装共3册)》中。
本套书是何新对孔子的新论述,其主要观点是: 一、孔子不是先秦诸子之一子,而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏,这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
评分本套书是何新对孔子的新论述,其主要观点是: 一、孔子不是先秦诸子之一子,而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏,这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
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