何新論孔子 在線電子書 圖書標籤: 孔子 國學 何新 儒教 何新集
發表於2024-11-05
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57頁,把“允執其中”的“中”,解讀為“鈴鍾”……這個嚇到我瞭!!
評分在描述孔子的過程中:1.闡述儒傢思想的正統性。2. 為新商人階層提供理論依據和正名
評分57頁,把“允執其中”的“中”,解讀為“鈴鍾”……這個嚇到我瞭!!
評分在描述孔子的過程中:1.闡述儒傢思想的正統性。2. 為新商人階層提供理論依據和正名
評分在描述孔子的過程中:1.闡述儒傢思想的正統性。2. 為新商人階層提供理論依據和正名
何新,1949年生。1980~1990年曾擔任中國社科院副研究員、研究員。
1991年專職調入全國政協,曆任第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆(本屆)委員。
《何新論孔子(套裝共3冊)》是何新對孔子的新論述,其主要觀點是:一、孔子不是先秦諸子之一子,而與老氏同為諸子之大宗師。蓋戰國後齣現墨、法、名、兵及術數陰陽等百傢學皆可溯源於孔氏,這是孔子之所以偉大以及高於先秦諸子而處聖者地位的原因。二、孔學在漢武帝後分道為“今文”孔學與“古文”孔學兩端。兩傢傾軋勢同水火,不僅是因為文字、版本之歧異,更是由於利益集團及政治立場之分野所緻。《何新論孔子(套裝共3冊)》對於孔子生平,多有揭秘之研究,蓋為前人所不述者。而所立說及史料之根據,則均在《何新論孔子(套裝共3冊)》中。
本套书是何新对孔子的新论述,其主要观点是: 一、孔子不是先秦诸子之一子,而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏,这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
評分本套书是何新对孔子的新论述,其主要观点是: 一、孔子不是先秦诸子之一子,而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏,这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
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