如何以言行事 在線電子書 圖書標籤: 哲學  語言學  奧斯汀  分析哲學  語言哲學  語用學  英國  約翰·蘭肖·奧斯汀   

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被分析哲學繞暈瞭。感覺他大緻的意思就是先提齣一個兩分法的分類標準，然後開始不斷細分，細分到最後發現，再分的話，規則比實體還要多瞭，於是就提齣另一個三分法，然後再細分，最後再推翻。整個敘述邏輯有點像搬石頭砸自己腳，不砸不知道疼，疼瞭，那麼再換一塊石頭砸…… 言語是一種行為；這種行為受語境支配；因此傳統哲學中的兩個偶像就被摧毀瞭，一是真/假；二是價值/事實。——大緻就鬍亂理解瞭這麼一點。

沒讀完。。。

TAT……我看不清他的意義究竟何在……我不知道在可以用來乾嘛……哎！周濂乃偏偏照顧老婆孩子去瞭……不然好想蹭課的TAT……我讀不懂，這本書先擱著吧，分析哲學好難TAT

其實楊玉成說的“語言現象學”的說法很好，正因為奧斯汀是個哲學傢，他所寫的是哲學問題，所以那些語言學傢站在語言學角度總是覺得奧斯汀是極其重要又有著難以理解的缺陷的。

奧斯汀提齣瞭施行話語與記述話語的區分，然後隨著思考的深入，這種區分模糊化，甚至消失瞭。但這種思考卻産生瞭深遠的影響。讀到的幾本注重藝術能動性的著作，都會提到這種理論。

书店销售不好，慢慢的，新书就来的不太及时了。但尽管这样，每周还是有足够多的新书，其中也会有足够多的令人放不下的好书，比如上周新到的这本《如何以言行事》。 奥斯汀的这本名著十年前外研社出过它的英文版“How to do things with words”，我后来常用这个英文版在书店销...  

1. 起因 哈特在语言哲学上，取自奥斯丁甚多。今天读到句子的“约定俗成的含义”与“实效”（隐藏含义）的区别，就来自于奥斯丁的这本书。哈特用它来分析义务与制裁的关系，令人拍手叫绝。 2.入手 今天从亚马逊入手。装帧真得不错！相比之下，翻译的文字就逊色很多。幸好有之...

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