古代城市 在線電子書 圖書標籤: 曆史 古典學 社會學 古希臘 菲斯泰爾·德·古朗士 宗教 曆史學 法國
發表於2024-12-22
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英譯的感覺比較違和
評分【補】.
評分比較尷尬,還要找下華東師大齣版的版本…
評分非常精彩
評分【補】.
菲斯泰爾•德•古朗士(Numa Denis Fustel de Coulanges, 1830—1889)法國曆史學傢。生於法國,早年在巴黎高等師範學院學習,曾長期擔任斯特拉斯堡大學曆史係教授。著有《古代城市——希臘羅馬宗教、法律及製度研究》、《法國起源史》、《古代法國 的政治製度史》等,其著作與思想對20世紀歐洲思想界産生瞭廣泛而持久的影響。
譯者簡介
吳曉群,祖籍四川,1966年10月生於貴陽市。復旦大學曆史學係副教授、曆史學博士。曾任哈佛大學燕京學社訪問學者(1999—2000)、哈佛大學希臘研究中心初級研究員(2009—2010)、颱灣大學人文社會高等研究院訪問學者(2011年1—2月)。主要研究方嚮是古希臘宗教、希臘史學。主要著作有《古代希臘儀式文化研究》、《希臘思想與文化》和《西方史學通史》(古代捲),另有譯著三部、中英文學術論文二十餘篇。
古希臘羅馬社會研究經典之作 暢銷百年至今不衰
本書是古希臘羅馬社會研究的經典之作,此書強調瞭早期宗教對於希臘羅馬社會組織結構的重要影響。作者認為希臘羅馬的城邦社會的形成乃是基於各邦不可調和的獨立信仰。後來,這種多元信仰逐步讓位於一種單一的信仰,城邦製度遂走嚮衰落,即城邦為帝國所取代。
如果我們想在《古代城市》一書中尋找的隻是古代信仰與社會形式之間的關係,以及宗教在人類組織的結閤與人類擴大化的生活中所扮演的角色,那麼,也許我們無需改動古朗士書中哪怕一行字。 ——法國曆史學傢卡米爾•於連
最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的?》。按照作者盛洪的理解,《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰,人死后灵魂成为鬼神,仍然享受后代的祭祀,千秋万代家族延...
評分古希腊、古罗马的书也看了不少了,大都只是重复所谓古希腊、古罗马是西方个人主义和民主制度起源的那些论调。可这本书完全不一样,作者偏偏从宗教研究入手,否定了我们对古希腊、古罗马过于美好的想象,告诉我们:从本质上来讲,古希腊、古罗马不过是在宗教、氏族制外套了...
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評分请猛击以下链接进入全面版本比较直通车!本篇余下内容只是微不足道的补充而已!!! http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按:这本书有四个版本,分别是上海人民出版社(2006-8)的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,吴晓群 译;华东师范大学出版...
評分2012-8-26 宗教原来是私人的,是专属于一个特定的家庭。不同的家庭有不同的宗教——独特的宗教仪式,专属的祭坛,不容非同宗人亵渎的祖坟等等。祖先对生者意味着神,保护着他们的子子孙孙,但对非同宗的人确是“诅咒”;子孙的义务就是不断延续着祖先的香火,能让祖先一直保护...
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