向《山海經》、《博物志》、《搜神記》、《聊齋誌異》致敬!
V城系列四部曲之《地圖集》、《夢華錄》、《繁勝錄》之後
各大文學獎、好書獎得主,香港知名作家董啟章,聯合香港插畫家梁偉恩跨界跨域首度合作
以文字和插圖呈現21世紀博物學大全
董啟章的新作《博物誌》,其構思來自於中國傳統志怪小說如《山海經》、《博物志》、《搜神記》、《聊齋誌異》等,但它的創意和想像力之豐富巨大比起前者有過之而無不及。全書以極短篇或筆記小說方式,通過人和物的關係來寫香港V城,人和自然物(也有少量人為物)的交感並生,開展出變化無數的「人—物」關係,敘述了香港V城內77個不可思議、離奇詭譎、但又極富人性和人情的故事。
《博物誌》既是董啟章V城系列的完結篇,在書寫上更像是一本《怪物大全》。
何謂怪物?在董啟章心目中的「怪物」,永遠是異質事物的混合體。人其實也不是單一的,而是異質的,所以人本身便已經是作者想像中的典型「怪物」了。在《博物誌》裡,77個故事中的「人物」,是人和物的結合,又或者物在人中、人在物裡,人和物互為表裡,把人和物的關係推到更想像性和寓言性的層次。怪物通常被認為是異常的,但怪物之怪又是那麼的順理成章。怪物有怪物的邏輯和美學。而怪物又往往和鬼魂靈異之事相提並論。鬼者,人之死後形態也,其實也是人之另一面。鬼怪世界和人的世界互為鏡像,同樣有其可解和不可解之處。
香港插畫家梁偉恩特別為本書繪製77幅具有代表性意義的黑白插畫
小說家VS.畫家,除了對中國傳統志怪小說致敬
也是緬懷昔日香港的人與物,或揣想未來香港的人與物,更是小說諧仿怪物的有趣實驗。
從《地圖集》、《夢華錄》、《繁勝錄》到《博物誌》,董啟章這位V城書寫者,採用了「未來的考古學」,把香港V城的未來當成已經發生的事實,把香港V城的過去變成未發生的可能,在書寫上已被肯定是香港文學的奇觀。
董啟章
1967年生於香港。香港大學比較文學系碩士,現專事寫作及兼職教學。1994年以〈安卓珍尼〉獲第八屆聯合文學小說新人獎中篇小說首獎,同時以〈少年神農〉獲第八屆聯合文學小說新人獎短篇小說推薦獎,1995年以《雙身》獲聯合報文學獎長篇小說特別獎,1997年獲第一屆香港藝術發展局文學獎新秀獎。2005年《天工開物.栩栩如真》出版後,榮獲中國時報開卷好書獎十大好書中文創作類、亞洲週刊中文十大好書、誠品好讀雜誌年度之最∕最佳封面設計、聯合報讀書人最佳書獎文學類。2006年《天工開物.栩栩如真》榮獲第一屆「紅樓夢獎:世界華文長篇小說獎」決審團獎。2008年再以《時間繁史.啞瓷之光》獲第二屆紅樓夢獎決審團獎。2009年獲頒香港藝術發展局藝術發展獎2007∕2008年度最佳藝術家獎(文學藝術)。2010年《學習年代》榮獲亞洲週刊中文十大好書。2011年《學習年代》榮獲「第四屆香港書獎」、《天工開物.栩栩如真》(簡體版)榮獲第一屆惠生□施耐庵文學獎。2009年秋赴美國愛荷華參加國際寫作計畫。
著有《紀念冊》、《小冬校園》、《安卓珍尼:一個不存在的物種的進化史》、《家課冊》、《說書人:閱讀與評論合集》、《講話文章:訪問、閱讀十位香港作家》、《地圖集:一個想像的城市的考古學》、《雙身》、《名字的玫瑰》、《講話文章Ⅱ:香港青年作家訪談與評介》、《V城繁勝錄》、《同代人》、《名字的玫瑰》、《The Catalog》、《貝貝的文字冒險:植物咒語的奧祕》、《衣魚簡史》、《練習簿》、《體育時期》(香港︰蟻窩)、《第一千零二夜》、《體育時期》、《東京.豐饒之海.奧多摩》、《天工開物.栩栩如真》、《對角藝術》、《時間繁史.啞瓷之光》、《致同代人》、《學習年代》(《物種源始.貝貝重生》上篇)、《在世界中寫作,為世界而寫》、《地圖集》、《夢華錄》、《繁勝錄》、《博物誌》等。
﹣七十多個件物件寫出七十多篇超短形的小說、故事。 ﹣雖然沒有說破,都知道他在寫香港的故事。那些那些人,就在我們的身旁街角,就在那鄉間林中。能夠敏銳的觀察,聯想,創作,這就是作家讓人羨慕的地方吧。 ﹣書中的小故事,不像《夢華錄》般那麼‘物化’,而是總和主人公...
评分﹣七十多個件物件寫出七十多篇超短形的小說、故事。 ﹣雖然沒有說破,都知道他在寫香港的故事。那些那些人,就在我們的身旁街角,就在那鄉間林中。能夠敏銳的觀察,聯想,創作,這就是作家讓人羨慕的地方吧。 ﹣書中的小故事,不像《夢華錄》般那麼‘物化’,而是總和主人公...
评分﹣七十多個件物件寫出七十多篇超短形的小說、故事。 ﹣雖然沒有說破,都知道他在寫香港的故事。那些那些人,就在我們的身旁街角,就在那鄉間林中。能夠敏銳的觀察,聯想,創作,這就是作家讓人羨慕的地方吧。 ﹣書中的小故事,不像《夢華錄》般那麼‘物化’,而是總和主人公...
评分﹣七十多個件物件寫出七十多篇超短形的小說、故事。 ﹣雖然沒有說破,都知道他在寫香港的故事。那些那些人,就在我們的身旁街角,就在那鄉間林中。能夠敏銳的觀察,聯想,創作,這就是作家讓人羨慕的地方吧。 ﹣書中的小故事,不像《夢華錄》般那麼‘物化’,而是總和主人公...
评分﹣七十多個件物件寫出七十多篇超短形的小說、故事。 ﹣雖然沒有說破,都知道他在寫香港的故事。那些那些人,就在我們的身旁街角,就在那鄉間林中。能夠敏銳的觀察,聯想,創作,這就是作家讓人羨慕的地方吧。 ﹣書中的小故事,不像《夢華錄》般那麼‘物化’,而是總和主人公...
我必须承认,这本书在某种程度上重塑了我对“观察”这件事的理解。在日常生活中,我们总以为自己看得清楚,但作者通过展示无数细微的、被我们忽略的自然现象,比如光影的微妙变化、植物生长的微妙角度,让我意识到自己过去是多么粗浅地对待这个世界。这本书的结构编排也十分精妙,它不是按学科分类,而是似乎遵循着一种更内在、更哲学的逻辑顺序推进,引导读者从局部走向整体,再从整体回归到对自身存在的反思。读完关于海洋生物的那一章,我脑海中仿佛浮现出深海的幽蓝和那些奇特生命的剪影,那种身临其境的代入感,让我甚至有些许的压迫感,但这正是探索未知的魅力所在。它让人深思:我们究竟对我们居住的星球了解多少?
评分这本书的魅力在于它的“全景式”视野。它不是局限于某一个学科的深入挖掘,而是像一位博学多才的向导,带领我们在知识的森林中穿梭。从古代文献中的记载,到现代科学的最新发现,它都能信手拈来,旁征博引,且过渡自然流畅,毫无生硬的拼凑感。作者对于不同文化背景下人们对自然的不同认知进行了有趣的对比,这不仅增加了阅读的趣味性,更拓宽了读者的文化视野。我尤其喜欢那种跨学科的联想,比如将古代的炼金术与现代化学的元素周期表放在一起讨论,让人不禁拍案叫绝。这本书的价值在于,它提供了一种看待世界的“整合”视角,它教导我们,所有的知识点都不是孤立的,而是相互关联,共同构建了我们脚下这个复杂而奇妙的现实。这是一本值得反复翻阅、常读常新的典籍。
评分坦白说,刚拿到这书的时候,我对它抱持着一种审慎的态度,毕竟市面上讲博物学的书不少,但真正能让人心悦诚服的却不多。然而,这本书完全超出了我的预期。它的文字功底扎实得惊人,遣词造句既有古典的韵味,又不失现代的流畅,读起来是一种享受。我尤其喜欢它在探讨科学原理时所采用的类比手法,那些复杂的概念,经过作者的妙笔一挥,立刻变得清晰易懂,仿佛原本遥不可及的知识触手可及。我甚至发现自己会时不时地停下来,合上书本,抬头看看窗外,试图在现实生活中寻找书中所描述的印证。这种能将书本知识与真实世界产生强力连接的能力,是衡量一本优秀科普读物的重要标准,而这本书无疑做到了极致。它不仅仅是知识的载体,更是一种思维的引导者,鼓励读者用更深邃、更具穿透力的眼光去看待周遭的一切。
评分这本书给我的感觉是极其沉静且富有力量的。它没有那种哗众取宠的浮夸,而是用一种近乎严谨的克制来展现那些令人心潮澎湃的发现。阅读过程中,我体会到了一种久违的敬畏感——对自然的敬畏,对未知的敬畏。作者在描述那些宏大叙事,比如地质变迁或者宇宙起源时,那种冷静的笔调反而更显出事件本身的震撼性。它成功地将宏观的宇宙尺度和微观的生命个体巧妙地编织在一起,形成了一张巨大的知识网。每一次翻页,都像是在探索一个全新的疆域,充满了惊喜和挑战。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书或许需要一些耐心,但请相信我,只要你愿意沉下心来,它给予你的回报将是极其丰厚的,那种知识积累带来的充实感,是其他娱乐性读物无法比拟的。
评分这本书,真是让我大开眼界!从翻开第一页开始,我就感觉自己被一股强大的好奇心拉入了另一个时空。作者的叙事方式非常独特,他不仅仅是在罗列事实,更像是在讲述一个关于世界如何运作的宏大故事。我特别欣赏他对细节的把控能力,即便是那些看似微不足道的自然现象,在他笔下也焕发出惊人的生命力。比如,他对昆虫世界那种近乎痴迷的观察,让我看到了一个完全陌生的生态系统,充满了精密的协作与残酷的生存法则。更让我感到震撼的是,书中对古代文明遗迹的描绘,那种对历史沉思和对人类局限性的反思,让人在赞叹古人智慧的同时,也不禁为我们当下所处的时代捏一把汗。这本书的知识密度非常高,但我丝毫没有感到枯燥,反而是越读越有兴致,仿佛作者本人就站在我身边,用他饱含热情的语调为我一一揭示自然的奥秘。那种求知若渴的体验,很久没有在阅读中感受到了。
评分城市怪物集。以人观物,以物观人。怪物的美学在其异质。
评分在我心目中,一個作家必須在文字裡延伸生命的可能性、擴大再擴大心靈的想像空間,......一位文學家的作品,真喜歡!而它同時又充滿著詩性。
评分前半本比较好看,如果能一直维持那个水准的话就好了。不管是多优秀的作家,一多就杂,一杂便良莠不齐。无可奈何。人与物很有意思的构想,又都是短篇,插图如此漂亮,如果能坚持写下去,就好了……不过,理所当然,还是要写长篇,动辄几十万字。迷局?
评分从《梦华录》到《博物志》,从人与物(人造物)到人与自然(自然物),从志人到志怪,除了董启章自己关于人-物的解读,隐隐觉得还是缺了点什么,比如文体——如果用类文言体是不是更适合体裁,节奏——如果更多采用笔记体小说的笔法是不是效果更好?
评分从《梦华录》到《博物志》,从人与物(人造物)到人与自然(自然物),从志人到志怪,除了董启章自己关于人-物的解读,隐隐觉得还是缺了点什么,比如文体——如果用类文言体是不是更适合体裁,节奏——如果更多采用笔记体小说的笔法是不是效果更好?
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