《走出晚清:涉外人物及中国的世界观念之研究(第2版)》从晚清的涉外人物谈起，重新梳理了晚清时期的对外关系，并由此对历史和现实中的中外关系进行论述，希望中国能真正地“走出晚清，走向全球化”。《走出晚清:涉外人物及中国的世界观念之研究(第2版)》史料翔实，论说犀利，无论是对这段历史有独特情怀的读者，抑或研究此领域的学人，都会带来一定的启发和认识。此次修订的幅度大约在30%。
具体描述
读后感
相信每个受过中学历史教育的国人，在提到晚清的时候，必定会把它和这些词语联系在一起——封闭落后、媚外欺内、丧权辱国……那是一个令所有国人备感沉重的年代。直至今世，晚清所背负的东西已经超过了一个正常意义的历史范畴，它是中华民族耻辱的近代史的开始，它是东西...
评分相信每个受过中学历史教育的国人，在提到晚清的时候，必定会把它和这些词语联系在一起——封闭落后、媚外欺内、丧权辱国……那是一个令所有国人备感沉重的年代。直至今世，晚清所背负的东西已经超过了一个正常意义的历史范畴，它是中华民族耻辱的近代史的开始，它是东西...
评分相信每个受过中学历史教育的国人，在提到晚清的时候，必定会把它和这些词语联系在一起——封闭落后、媚外欺内、丧权辱国……那是一个令所有国人备感沉重的年代。直至今世，晚清所背负的东西已经超过了一个正常意义的历史范畴，它是中华民族耻辱的近代史的开始，它是东西...
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评分相信每个受过中学历史教育的国人，在提到晚清的时候，必定会把它和这些词语联系在一起——封闭落后、媚外欺内、丧权辱国……那是一个令所有国人备感沉重的年代。直至今世，晚清所背负的东西已经超过了一个正常意义的历史范畴，它是中华民族耻辱的近代史的开始，它是东西...
用户评价
该书保持一种冷静克制的态度试图让读者理解一种沉湎失落感的危机意识的可能是走歪了，更希望读者可以敞开胸怀来看晚清各色人物抉择，具体做法来看待一个时代国家的命运所成。文化的复兴也要避免让泛道德主义，泛力量主义，“被激发的民族主义”的集体意识所垄断。
评分忘了是院里哪一位老师当时评价李扬帆老师的书：可以再写的简明扼要一些。才看到一半，很多内容都在快进中过去。不知道这种引用历史/当代评述文字，试图从中总结一些个人观点/特质的方法是不是太过敷衍。每个人物好像生平始末什么都说了，但好像又只是堆了四面八方的内容什么都没说。本以为更能突出“晚清”和“走出”的内容吧
评分上学时听过李老师的课，那叫一个文采飞扬，那时还没有课本，大家只能狂记笔记，有同学笔记做得好，在同学中广为流传。这本书可以拿在手里，仔细品读。
评分李扬帆也很可爱呀~~~
评分书中最开始吸引我的地方是李老师在序言中以大明遗民自居，书中很多了解观点冷静犀利，让人耳目一新。我因此也以为李老师是个冷静客观的老学究的印象，但是旁听了真人的课程以后才发现，他真是个“愤怒的青年”????
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