简素的精神

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冈田武彦,1909年生于日本兵库县姬路市,1934年毕业于九州大学法文学部,1958年任九州大学教授,1960年被授予文学博士学位,1966年任美国哥伦比亚大学客座教授,1972年退休,任九州大学名誉教授、中华学术院荣誉哲士。主要著作有《王阳明与明末儒学》、《续东洋之道》、《现代的阳明学》、《儒教精神和现代》、《王阳明纪行》等。

出版者:西泠印社
作者:[日]冈田武彦
出品人:
页数:299
译者:钱明
出版时间:2000-5
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805172538
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 文化 
  • 艺术史 
  • 冈田武彦著作集 
  • *杭州·西泠印社* 
  • 阳明学 
  • 明治维新 
  • 日本研究 
  •  
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什么是日本文化的特色?一言以蔽之,是简素。

日本人的世界观就是以简素的精神为基石的。若与西洋文化的华丽性相比照,两者具有完全相反的性格。日本人对外界是自我抑制型的,而西洋人是自我显示型的。

这里所说的简素,是“文极反素”的意思,即华丽的极致。因此,它在形式上虽类似于原始的简素,但在精神意向上却相距甚远。

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读后感

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每个民族都有自己的文化之根。那么,日本文化的根本是什么呢?思想家冈田武彦(1908~2004)将之归纳为——《简素》。 《简素》的前几章是比较抽象的理论阐释,结尾收录冈田的哲学随笔《崇物论》。前后呼应的这些章节奠定了本书的论点。冈田的气质接近宋儒名士的风姿...  

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“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承,尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合,形成了日本自己的简素为特征的审...  

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“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承,尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合,形成了日本自己的简素为特征的审...  

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