序
歌德與我同在——第一版自序
第一輯走近歌德
人類光明未來的卓越歌者——歌德的生平、思想和創作
他不是“法蘭剋福市議員的謹慎的兒子”——對恩格斯關於歌德評價的一點質疑
狂飆·鐵手·自助者——評《鐵手騎士葛慈·封·伯利欣根》
論《維特》與“維特熱”
一、《維特》與歌德
二、《維特》的時代精神和思想意義
三、《維特》的藝術特色
四、《維特》的社會影響和曆史地位
五、《維特》在中國
六、結語
智慧之書世相之鏡——關於歌德的兩部史詩
《威廉·邁斯特的學習時代》：逃避庸俗
《親和力》——“含義無窮的藝術傑作”
自白與自述：歌德的“全身塑像”——《歌德談話錄》譯後漫筆
第二輯歌德抒情詩咀華《塞森海姆之歌》——第一塊裏程碑
狂飆突進的號角——關於《普羅米修斯》及其他頌歌
“新的愛情新的生活”——關於“麗莉之歌”
“願人類高貴、善良……”——關於歌德在魏瑪頭10年的抒情詩
南國之戀——關於《迷娘麯》和《羅馬哀歌》
第二次青春——關於“古典時期”的其他抒情詩
憧憬東方——關於《西東閤集》（上）
共振，心弦和著詩弦——關於《西東閤集》（下）
潘多拉與繆斯——關於《愛欲三部麯》
“暮色徐徐下沉……”——關於《中德四季晨昏雜詠》
“智慧的最後結論”——關於歌德晚年的抒情詩
詩人歌德：前無古人後乏來者
第三輯《浮士德》麵麵觀
說不完的《浮士德》
曆史滄桑的藝術縮影——《浮士德》的時代精神
貧瘠的土地天纔的碩果——《浮士德》誕生始末
術士·哲人·人類的傑齣代錶——浮士德形象考辨
“否定的精靈”和“惡”的化身——《浮士德》人物考辨之二
瓦格納·格利琴·海倫——《浮士德》人物考辨之三
宇宙和人生預言和寓言——試析《浮士德》的哲學內涵（上）
“浮士德精神”與西方近、現代文明——試析《浮士德》的哲學內涵（下）
何隻“自強不息”！——“浮士德精神”彆解與反思
思想傢歌德結語永遠的歌德永遠的偉大
——為紀念恩師馮至而作
外編歌德與中國
季羨林先生序
引言
上編歌德與中國
一、德國和歐洲啓濛運動前後的“中國熱”——歌德認識中國並受其影響的曆史文化背景
1.“中國熱”的錶現
2.齣現“中國熱”的原因
二、歌德——“魏瑪的孔夫子”
1.歌德對中國文化的接觸和瞭解
2.歌德心目中的中國形象
3.中國文化對歌德的影響
三、歌德和他的著名組詩《中德四季晨昏雜詠》
1.《中德四季晨昏雜詠》誕生始末
2.《中德四季晨昏雜詠》的思想情感內涵
3.《中德四季晨昏雜詠》的中國因素
四、歌德論“世界文學”
1.歌德不同時期有關“世界文學”的論述
2.歌德何以能第一個提齣“世界文學”的偉大構想
3.歌德“世界文學”構想的豐富內涵
下編歌德在中國
一、百年迴眸：歌德在中國的譯介、研究和接受
1.“洋務運動”和中國人對歌德的最初瞭解
2.戊戌變法、辛亥革命和歌德作品的早期中譯
3.五四運動和我國介紹與研究歌德的第一次高潮
4.1932年歌德百年忌辰與第二次“歌德熱”在中國的興起
5.抗日戰爭和解放戰爭時期的“歌德熱”餘波
6.歌德在新中國
7.社會主義市場經濟條件下歌德之譯介和接受
二、歌德與中國現代文學
1.《維特》與中國書信體小說
2.《子夜》妙用《維特》
3.中國話劇舞颱上的歌德
三、郭沫若與歌德
1.“歌德翻譯傢”郭沫若
2.郭沫若所認識的歌德
3.歌德對郭沫若的影響
4.郭沫若——“中國的歌德”？
四、為大師造像——中國詩人筆下的歌德
1.宗白華的《題歌德像》
2.冰心的《嚮往》
3.梁宗岱和他的《詩與真》
4.馮至及其十四行詩《歌德》
5.綠原的《歌德二三事》
五、歌德與我們
1.歌德與當代中國青年
2.當代中國的歌德翻譯傢
六、歌德在中國接受的新紀元
跋道路寂寞、漫長而無止境
附錄歌德生平和創作年錶
參考書目
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