具体描述
本书20世纪中国文学研究系列，20世纪是中国社会的转型时期，社会变化大，发展最快，其过程也极其曲折复杂，既有昂扬奋进、慷慨悲歌，也有荒诞滑稽。中国的知识分子就在这时代的浪潮中思索、探求、觉醒、创造，推动着学术的发展，也推动着社会的发展。对于中国社会来说，这一个世纪是一个关键和重要的世纪。在这百年之中，中国从贫穷、落后、封闭的半殖民地、半封建国家，发展成独立自主的、强大新兴的发展中国家。随着社会的巨大变化，人们的生活方式、思想观念也发生了重大变化。作为观念形态的一个重要方面的学术领域，也经历了转型、发展变化的过程等。
作者简介
费振刚，1935年4月2日出生于辽宁鞍山的一个工人家庭，1960年7月毕业于北京大学中文系，留校任教至今，长期从事中国古代文学的教学与研究，现为北京大学中文系教授、博士生导师、系主任。60年代，与游国恩、王起、萧涤非、季镇淮先生主编《中国文学史》，80年代参加中国大百科全书·中国文学的编写，任该卷编委，秦汉文学分支副主编，另有《全汉赋》、《怀亲诗》、《司马相如文选译》等著述及论文数十篇。
目录信息
第二章 文学艺术的起源与神话研究
第三章 《诗经》研究
第四章 楚辞研究
第五章 先秦散文研究（上）
第六章 先秦散文研究（下）
第七章 汉赋研究
第八章 两汉散文研究
第九章 汉代诗歌研究
第十章 先秦两汉文学资料的发掘和整理
后记
· · · · · · (收起)
读后感
花了三个多月，才把古代文学研究中的先秦两汉部分给做完了，因此对先秦两汉文学研究的状况有了一个大致的把握，所以很有必要做一个总结，以致更好地巩固所学到的知识。 先秦两汉时期可以说是中国文学的发生期，但是时间跨度十分大，并且经历了由奴隶制社会向封建社会转变的重大...
评分原来看书，对这种理论总结类的书一般是不看的，总觉得这是无才无用之人才写的东西，可以不读，甚至在我的某一时期，把这类书是归类到厕所文学的，前几年的张扬，书几乎是不读了，这二天重新开始读，才发现这类书价值不菲，不是博览群书的人真写不出来，而博览群书之后，还能条...
评分原来看书，对这种理论总结类的书一般是不看的，总觉得这是无才无用之人才写的东西，可以不读，甚至在我的某一时期，把这类书是归类到厕所文学的，前几年的张扬，书几乎是不读了，这二天重新开始读，才发现这类书价值不菲，不是博览群书的人真写不出来，而博览群书之后，还能条...
评分花了三个多月，才把古代文学研究中的先秦两汉部分给做完了，因此对先秦两汉文学研究的状况有了一个大致的把握，所以很有必要做一个总结，以致更好地巩固所学到的知识。 先秦两汉时期可以说是中国文学的发生期，但是时间跨度十分大，并且经历了由奴隶制社会向封建社会转变的重大...
评分花了三个多月，才把古代文学研究中的先秦两汉部分给做完了，因此对先秦两汉文学研究的状况有了一个大致的把握，所以很有必要做一个总结，以致更好地巩固所学到的知识。 先秦两汉时期可以说是中国文学的发生期，但是时间跨度十分大，并且经历了由奴隶制社会向封建社会转变的重大...
用户评价
这本书的结构编排极其巧妙，它没有采取简单的年代罗列方式，而是通过几个核心的文学议题，贯穿了先秦到两汉的漫长历史。这种“主题式”的推进，使得不同时期的作品之间产生了有趣的对话与映照。比如，书中对“神话与历史叙事”的处理，从上古的创世神话，到周代的“天命观”，再到汉代的“符瑞信仰”，清晰地勾勒出中华民族早期精神图谱的演变轨迹。我特别欣赏作者在处理理论时所表现出的审慎态度，他引述了各种流派的观点，却不盲目依附任何一方，而是形成一套属于自己的、扎实且富有说服力的论证体系。这种治学的严谨性，对于想要深入研究的读者来说，无疑是一大福音。每一次翻阅，都会在不经意间发现新的层次。比如，在讨论诸子哲学对文学创作的影响时，作者没有停留在“儒家主导”的简单结论上，而是细致区分了法家、道家、墨家思想中那些潜藏在文本下的逻辑骨架，这种精微的辨析，极大地提升了阅读的层次感。整本书读下来，感觉像是完成了一次系统的、高强度的学术训练。
评分说实话，我对这种宏大叙事的学术著作通常抱有一种敬而远之的态度，担心内容过于晦涩艰深，难以消化。但《先秦两汉文学研究》这本书，在保持其学术水准的同时，竟然成功地做到了“雅俗共赏”的平衡。作者的语言风格非常独特，它既有古典文献研究的精准性，又不乏一种文人特有的、带着历史幽默感的描摹。例如，在描述秦汉辞赋作家们那种略显浮夸的自我标榜时，文字中流露出一种恰到好处的戏谑，让人在会心一笑中理解了那个时代的文化心理。更重要的是，作者在阐述复杂的文学现象时，善于运用非常贴切的比喻，将抽象的概念具象化。这本书的注释和引文处理得非常到位，既提供了必要的学术支撑，又不会过多地打断读者的阅读体验，真正做到了“润物细无声”。它让我第一次认识到，严肃的学术研究也可以如此引人入胜，读起来丝毫没有负担，反而如同欣赏一件打磨精良的艺术品，处处透露出匠心独运。
评分这本书简直是打开了新世界的大门，尤其是在解读那些古奥的先秦文献时，作者的见解独到而深刻。我以前总觉得那些文字像是隔着一层厚厚的历史尘埃，难以触及其精髓，但读完这本书，我仿佛置身于那个烽火连绵却又思想光芒万丈的时代。比如，关于《诗经》中某些篇章的社会背景分析，以往的解读往往聚焦于风雅颂的程式化分类，而本书却巧妙地将诗歌置于春秋战国错综复杂的政治格局中去考察，使得每一首诗歌背后的血泪、欢歌都变得鲜活可感。特别是对“赋、比、兴”手法的辨析，不再是干巴巴的理论灌输，而是通过大量具体的文本细读，展示了它们如何有机地服务于情感的表达和意义的构建。我印象最深的是关于楚辞的研究部分，那种瑰丽诡谲的想象力，在作者的梳理下，不再是单纯的神秘主义，而是与当时巫术、宗教信仰以及个体对宇宙终极关怀的探索紧密结合起来，读来令人拍案叫绝。这本书的学术深度毋庸置疑，但更难得的是其行文的流畅与逻辑的清晰，即便是初涉此领域的读者，也能在作者的引导下，逐步领略到那个伟大时代的文学魅力。这本书的价值，在于它不仅“教你如何看”，更“让你真正看到了”那些文字背后的生命力。
评分我对古代文学的兴趣一直比较泛泛，总觉得许多经典著作的解读太过教条化，缺乏一种与当代人情感的有效连接。然而，这本书在处理汉代文学，特别是辞赋和乐府诗时，展现出一种令人惊喜的现代性视角。作者并没有沉溺于辞藻的华丽和形式的恪守，而是敏锐地捕捉到了汉代知识分子在面对大一统帝国稳定结构下的精神困境与个体抱负的张力。读到关于司马相如作品的分析时，我感到一种前所未有的共鸣。以往总觉得那些篇章是歌颂功德的应制之作，但作者通过对其中隐晦的自我期许与现实的妥协的剖析，揭示了那种“功成身退”的复杂心态，这在今天依然具有强烈的现实意义。此外，对乐府诗中民间疾苦的关注，也体现了作者深厚的人文关怀，他没有将这些诗歌视为纯粹的社会记录，而是作为个体生命在时代洪流中发出的真实呐喊。这本书的叙事节奏把握得极好，它像一位知识渊博的朋友，带着你穿梭于宫廷的繁文缛节与市井的烟火气之间，让人在历史的厚重感中，感受到文学的温度和力量。
评分这本书给我最大的触动，在于它重新定义了我对“文学史”的理解。它不再仅仅是一部作品的堆砌或风格的演变记录，而是一部关于“早期中国人的自我认知和情感表达的进化史”。我尤其关注书中关于先秦散文“史传化”倾向的讨论。作者细致地考察了从《左传》到《史记》的过渡，揭示了历史叙事如何逐渐内化为一种文学范式，这种范式如何塑造了后世知识分子的道德想象和叙事逻辑。书中对“言志”与“载道”之间微妙张力的探讨，简直是教科书级别的分析。它没有简单地将先秦文学划分为实用性或纯艺术性，而是深刻揭示了二者在那个“万物竞发”的时代是如何深度融合、互相渗透的。读完之后，再回头去看那些耳熟能详的篇章，感觉像是从黑白照片变成了高清彩照，每一个字、每一个句子的背后，都站着一个充满时代烙印的鲜活个体。这本书的贡献，在于它提供的不是答案，而是更深刻、更具启发性的问题。
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