爱欲与文明 在线电子书 图书标签: 哲学  社会学  赫伯特·马尔库塞  法兰克福学派  马尔库塞  精神分析  心理学  西哲   

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现时代文明与爱欲已经不再是对立关系，通过不异化的劳动解放爱欲......可惜历史的发展倒是证明了爱欲被转变成性欲加以解放，科技不是一种解放而是操控，文明与爱欲的生死斗争本质没变，文明依旧获得了胜利。

当我们谈论爱情的时我们到底在谈论什么？冲着答疑解惑的兴趣来看。从去年看到今年，有时停下来想想，拿周围人的例子验证。仍有很多疑惑，赞成序言结尾点出的立场：在今天，为生命而战，为爱欲而战，也就是为政治而战。

这本书的收获之一便是其实心理学亦可与其他相捆绑

现时代文明与爱欲已经不再是对立关系，通过不异化的劳动解放爱欲......可惜历史的发展倒是证明了爱欲被转变成性欲加以解放，科技不是一种解放而是操控，文明与爱欲的生死斗争本质没变，文明依旧获得了胜利。

当我们谈论爱情的时我们到底在谈论什么？冲着答疑解惑的兴趣来看。从去年看到今年，有时停下来想想，拿周围人的例子验证。仍有很多疑惑，赞成序言结尾点出的立场：在今天，为生命而战，为爱欲而战，也就是为政治而战。

加尔基，精液，栗子花。前者有中间者的形态，后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子，那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望，从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...  

当赵老师还是小赵的时候, 他的第一本书就是这部译著. 据说当时找不到出版社, 最后"从了" 农村读物". 遥想当年农民朋友看着这标题还不知道咋想呢, 哈!

读完这本书，不得不叹服弗洛伊德构思之精妙，其观点较富于启发意义，但从根本上，我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度，因为如此，则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判： 一、论性欲的产生 我认为，性欲并不完全是由性欲本身引起的。 只有极少数...  

从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年，被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。（投身于美国反法西斯战争，关注和参与现实政治，不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离）这一时期，一些新的现实形势和新的理论阐释开始...  

在仏洛伊德在《精神分析引论》中，仏洛伊德指出满足不了性欲需求会导致对这种现实原则的可替代性结果（其实这潜在的是异常个体的反抗），亦即心理疾病。既然说是可替代性结果，是因为无法满足的性欲可以通过力比多的升华来解决，而力比多的升华应该为艺术服务 对于仏洛伊德而言...