書中的內容縱跨法國幾十世紀，從大革命的王朝時期對性暴力的寬容，到十九世紀對精神暴力的認識，直到1997年法國為進一步保護兒童而采取的國內大搜查行動，包括全世界為之瞠目的比得時殘害幼女案，皆有詳細的介紹與分析。“它山之石，可以攻玉”。本書的價值就在於它不僅可以讓人瞭解法國在法律方麵的發展與變化，而且可以為中國法律建設提供藉鑒。
前言第一部 1789年革命前的王朝時期 暴力與對神明的主褻瀆第一章 暴力犯罪與其它犯罪是否相同？第二章 恥辱感掩蓋瞭暴力的一麵……第二部 法律條文的變革與軟弱無力第一章 十八世紀末的社會輿論、放蕩分子與獵物第二章 兒童強奸案的披露……第三部 行為的等級與現代權利第一章 好奇心的初步嘗試第二章 關於侮辱與猥褻的定義……第四部 強奸的清單第一章 十九世紀末的奸殺第二章 對強奸者的研究……第五部 關於社會風尚的討論 性侵犯與今日社會第一章 從對強奸者的訴訟到針對強奸犯罪本身的訴訟第二章 舊秩序的動搖……結語譯後記
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“女人，不一定是弱者”，但弱者往往肆虐，會朝嚮更弱者。讀《性侵犯的曆史》，再來看看我們時不時爆齣的某些社會新聞，兩三百年過去瞭，有些地方還真的隻進步瞭一點點。文明有時需要進步，惡行也會隨著文明的進步而變得更加復雜，更具有隱蔽性。作為曾經不止一次抓過色狼的雄性，少壯時常作金剛怒目狀，隨著年紀漸長，偶爾在剋製內心衝動之同時，也會更加謹慎地檢驗自己的行為。菩薩之所以低眉，縱使她幻作韆手韆眼狀，亦會覺得無力。當然，低眉不是無力，是因為心中有大悲，垂憐這羈絆的人世。如果存在意味著閤理，那麼閤理的從來就不曾存在。
评分“女人，不一定是弱者”，但弱者往往肆虐，會朝嚮更弱者。讀《性侵犯的曆史》，再來看看我們時不時爆齣的某些社會新聞，兩三百年過去瞭，有些地方還真的隻進步瞭一點點。文明有時需要進步，惡行也會隨著文明的進步而變得更加復雜，更具有隱蔽性。作為曾經不止一次抓過色狼的雄性，少壯時常作金剛怒目狀，隨著年紀漸長，偶爾在剋製內心衝動之同時，也會更加謹慎地檢驗自己的行為。菩薩之所以低眉，縱使她幻作韆手韆眼狀，亦會覺得無力。當然，低眉不是無力，是因為心中有大悲，垂憐這羈絆的人世。如果存在意味著閤理，那麼閤理的從來就不曾存在。
评分挺老舊的曆史，停留在20世紀。
评分典型的法國式有材料卻不會寫作型
评分這本書在書店當時是和李銀河的兩本《亞文化》和一本《金發》放在一起的，所以作為一個好奇的小學生，當時一不留神就把這幾本站著看完瞭，從此童年也就結束瞭TAT
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