劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
法國大革命時代的風雲人物丹東究竟是怎樣死的?他與妓女瑪麗昂又有什麼關係?牛虻和他的情人以及他情人的情人間的糾纏又是怎麼一迴事?卡吉婭和薩賓娜身體的豐盈及阿蕾特和特麗莎身體的沉重間的對比說明瞭什麼?《十誡》所要錶達的誠實、謊言、友愛、親情、負疚……這些倫理問題對我們究竟意味著什麼?畢希納、昆德拉、基斯洛夫斯基這些思想大師給我們帶來的是什麼?作者劉小楓以其優美流暢的文筆、精闢獨到的視角,嚮我們復述瞭一個令人深思乃至驚心動魄的故事,讓我們思索人生。所謂現代性倫理,指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來,轉嚮個體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理,主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事,以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。
轻与重:性感作为手段,死感作为目的 ——《沉重的肉身》中的两个问题 《性感 死感 歌声》(收入刘小枫《沉重的肉身》)中,刘小枫将死感与性感连接起来,成为一对同时出现的对仗话语。在基斯洛夫斯基的《薇娥丽卡的双重生命》中,基斯洛夫斯基通过薇娥丽卡在克拉科夫与巴...
評分“每当歌唱到恍兮惚兮的境界,薇娥丽卡就想同自己心爱的男人做爱。” 关于薇娥丽卡这一章,是《沉重的肉身》中最为我所喜欢的一章。而年轻时读到这一章时,我又最喜欢前面这句话。彼时年轻,精力旺盛,不喑世事,对做爱这样单纯的事情抱有超常规之浓厚兴趣,也是可以理...
評分“每当歌唱到恍兮惚兮的境界,薇娥丽卡就想同自己心爱的男人做爱。” 关于薇娥丽卡这一章,是《沉重的肉身》中最为我所喜欢的一章。而年轻时读到这一章时,我又最喜欢前面这句话。彼时年轻,精力旺盛,不喑世事,对做爱这样单纯的事情抱有超常规之浓厚兴趣,也是可以理...
評分曾经接受革命是一个象征希望和新生的概念,可这只是我们片面接受马克思主义之后养成的不好习惯,而现在我认为它同时也可能是个罪恶。这个罪恶不仅可能是发生在族群和阶级之间,以革命的名义相互倾轧和厮杀,也以不可抵挡之势颠覆个体、让其在生命之弦撕扯牵拉不可开交之中接近...
評分名人的八卦向来比其作品更吸引眼球。刘小枫老师的《沉重的肉身》里面就有这么一则八卦,说的是卡夫卡与女人的关系。如果没有《诉讼》、《城堡》、《变形记》,卡夫卡不过是一个瘦削而神经质的男人,活象《呼啸山庄》里希刺克厉夫的儿子的成年版。然而,他却有本事连甩一个女人...
我仔細想想,道傢的道法自然是有道理的。肉身和靈魂可以分離嗎?人的偶在欠然能逃避嗎? 讀到最後,我越覺得劉小楓很傾嚮一個價值:用愛來化解人的道德睏惑,人要對偶在的自我誠實。 我想,誠實就是承認人的睏惑,承認欠然,不像人義論的自由倫理那樣醉在道德眩暈中,也不像神義論那樣,把責任交付給人格化的神或理性神,而是人用愛去寬宥,去包容。
评分惡心 鬍扯
评分書是好書,很受啓發。我幾乎是逐字逐句的讀,頗費力。此書就是用解讀文本的方法對個體道德睏境進行思考。沉重的肉身,沉重的反而是靈魂。我一度代入阿蕾特的身份思考,現在覺得沒有誰好誰不好。人活一世,尊重自己個體欲望感覺,花開堪摺直須摺,做一個聽自己話的人,因為我們的一生都將行走在充滿迷霧的小道上。
评分下午莫名想到基斯洛夫斯基,翻箱倒櫃地把這本書找齣來重溫,感受下對生命既悲觀又熱情的掙紮……
评分情愛是最純粹也最脆弱的自由
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