具体描述
★ 柏杨与司马辽太郎最为推崇的日本华裔历史小说大家，畅销日本五十年的中日文化随笔，带你走进“菊”与“刀”之外的日本——日本是“掺水”的中国文明？日本文明的源头在于对血统的信仰？“绝对服从精神”在日本是如何形成的？为什么日本人擅长忘却？邻人恰似一面镜子，照出不熟悉的自己。
★ 以游走于两个文化故乡、两个民族夹缝中的边缘身份和“双重透视”，在中日历史中寻找“身世”——妙语连珠，信手拈来东瀛与神州的趣闻妙谈；谐谑天成，洞见两国历史传统的差异与交叠。以漂泊命运、博学多识与瑰丽想象，铸成一代历史奇才，以遗书的心情写下阻碍中日两国相互理解的原因，让历史成为日中文化交流的“镜鉴”。
★ 打破误区，消除误解，当代日本读者重新认识中国第一书——敏锐地指出日本人错误的中国认识，反驳日本社会甚嚣尘上的“中华思想说”，纠正“同文同种”的传统观念。这部从日中差异出发写成的著作，也是一本深刻的日本论，“保持着败者一方的观点”，成为促使日本人深刻反省之书。
这是一部独特的日本论，也是一卷东瀛与神州大地古往今来的趣闻怪谈史略。日本华裔作家陈舜臣一生在两个故乡、两种文化之间徘徊，边缘人身份让他领受命运的桎梏，也使他以绝无仅有的生命经验和生动的“复眼”视角，洞见两国历史传统的差异与交叠，遂成妙语连珠、谐谑天成的中日文化随笔。他从遥远的古代折返现代的中日文化接点，在历史与现实之间随意驰骋；要以“遗书”的心情，写下阻碍中日两国相互理解的原因。重新认识邻人，亦是抽丝剥茧地审视自己。我们这对邻居——长短相补，此为天命。
作者简介
【陈舜臣】笔不离华人，心不离神州。日本家喻户晓的历史小说大家，柏杨与司马辽太郎最为推崇的“日本中国历史题材第一人”。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。1961年以小说《枯草之根》荣获日本第七届江户川乱步奖一举成名。1968年以《青玉狮子香炉》获得代表日本大众文学最高荣誉的直木奖。此后开始转向历史小说和随笔创作，著作等身百余种，代表作品有《日本人与中国人》《中国历史风云录》《小说十八史略》《成吉思汗一族》《鸦片战争》《曹操》等。身居海外远观中国史，历史命运带来漂泊感，他在不同文化、民族的夹缝中经受刻骨铭心的生命体验，以博学多识和丰富的想象，深入思考历史与未来，让历史成为中日交流的“镜鉴”，赢得广泛赞誉。作品风靡日本四十余年，销量多达两千万册。
【所获主要奖项】江户川乱步奖（日本推理小说界“登龙门”的奖项）、直木文学奖（日本文学最权威奖项）、吉川英治文学奖 （日本大众文学领域的重要奖项）、推理作家协会奖（日本推理小说最高奖项）、读卖文学奖（日本文坛门类最齐全的奖项）、大佛次郎奖（日本优秀散文作品奖项）、日本艺术院奖（日本文化艺术界最高奖项）
目录信息
邻人恰似一面镜子 /曹志伟
前言
上篇
【一】 唇与齿：交往的历史
——从中国古籍看日本历史
互不相干的邻居
暗号之扇
唯锦旗是瞻
【二】 关于日本人与中国人的一问一答
——你到底知道多少？
【三】 “面子”与“物哀”
——最根本的差异在于日本没有黄河
全民学鸟铳
胡服骑射
同根
差别
【四】 言灵
——迷信“同文同种”的危险
路标
模糊处理
不可迷信“同文同种”
【五】 “血统”与“文明”
——日本文明的源头在于“对血统的信仰”
尊血主义
文明来自中原
文明的边缘
最根本的差别
【六】 “完整”与“不完整”
——重视平衡的中国人与嗜好不平衡的日本人
凿石之人
慕拉士的悲剧
对称性
【七】 “人性”和“分寸”
——从自杀看差别
罗敷之歌
人
自杀的规矩
政治即文化
【八】 我们这对邻居
——长短相补，此为天命
名与实
龙与凤
下篇
【九】 邻人
【十】 异同
【十一】 汉字病历
【十二】 两个《杜子春》
【十三】 隐者
【十四】 田冈岭云和嘉纳治五郎
【十五】 日中交往与朝鲜之役
【十六】 曹操是奸贼还是英雄
附录 陈舜臣所获主要奖项
陈舜臣大事年表
· · · · · · (收起)
读后感
日本人什么都听——关于日本的一问一答 奈良朝为止的艺术是没有温度的技巧——津田左右吉因为有用，才会引入。太平天国的基督教，是作为推翻旧礼教体质的指导原理，被洪秀全们引入的。国家就是官僚组织，守卫这个组织的是儒教的观念体系。儒教是产生于中国的思想体系，更准确地...
评分的确通过这本书了解了一些大和与中华的民族性格和文化上的微妙的差异。 但很多地方分析过于牵强，从很特殊的例子来分析民族，这种简单类推方式本身就有问题。 我相信物质基础（包括生产水平和社会稳定程度）决定了其民族性格和文化特质。具体历史事件只是偶然因素，其作用只是...
评分在东亚比较文化学方面，有两个人让人印象深刻，一个是出生中国东北，游学韩国，现居日本的朝鲜族学者金文学，另一个就是本书作者：出生日本，著作等身的华裔作家陈舜臣。 认识陈舜臣，从这本书开始，猜想他一生一直在心头萦绕的，说不定就是这个问题：我是日本人，还是...
评分的确通过这本书了解了一些大和与中华的民族性格和文化上的微妙的差异。 但很多地方分析过于牵强，从很特殊的例子来分析民族，这种简单类推方式本身就有问题。 我相信物质基础（包括生产水平和社会稳定程度）决定了其民族性格和文化特质。具体历史事件只是偶然因素，其作用只是...
评分1971年，在日本是昭和四十六年，中国人陈舜臣在日本神户写下了《中国人与日本人》的前言。 他在这篇文章的结尾写道：“作为在日本长大的中国人，从懂事之日起，就不得不经常思考中国和日本的问题，攒下不少积累，与诸君共享。对日本和中国的相互理解，如能尽绵薄之力...
用户评价
70年代出版，图书馆借到的是老版本，90年的。1.95元，呵呵
评分上部写得蛮好，有些观点也很新颖。下部却太松散，太随笔化，得出的结论也难以令人信服。比如中国人洗脸毛巾不动脸动，真的？本书写于1971年，有些情景已经时过境迁。不过他说的对：中国人要么顽固不变，要么变得异常彻底。总之是本值得一读的书。
评分陈舜臣观察入微，但我现在已经忘记他说过什么了。
评分上部写得蛮好，有些观点也很新颖。下部却太松散，太随笔化，得出的结论也难以令人信服。比如中国人洗脸毛巾不动脸动，真的？本书写于1971年，有些情景已经时过境迁。不过他说的对：中国人要么顽固不变，要么变得异常彻底。总之是本值得一读的书。
评分颇多新语
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