思考中醫 在線電子書 圖書標籤: 中醫 傳統文化 醫學 思考中醫 國學 健康 哲學 文化
發表於2025-01-24
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對這本書最初好奇、被推薦閱讀後再發疑問,卻被作者拒絕答復。此書假說太多,臆斷太過,很多理論不堪一擊,但是當年的確此書掀起瞭學中醫的熱潮,所以功過兩看吧。
評分這次我迴颱灣甄選人紀班學生,有學生送我一本書名是《思考中醫》,這位作者叫做劉力紅,是中國大陸中醫博士齣身。此人從學習溫病學術到拜師學經方後,發現到溫病學術的荒謬無效,使用經方的速效,因此他開始思考什麼纔是真正正統中醫。從他的書中我可以知道此君為良醫無疑,所謂良醫不單是要質優,更要有良心。此人非常有良心,肯認錯,也肯再學習,到處拜師學習經方,所以有今天的成就,我為他喝彩。倪海廈
評分本身對中醫挺有好感的,但實在受不瞭這本書拆字講解跟僅舉孤證的風格,愈發把中醫講成一個玄之又玄的東西瞭。
評分中醫治病開方實際上就是開時間,各種非要小白鼠點頭的所謂中醫現代化纔是真正的泡沫經濟。劉先生擅長醫理,重視經典,書的內容路子很正,是值得以後重溫的一本,尤其醫理分析部分目前讀來有點囫圇吞棗。有趣的是,這本書算是解瞭我多年的一個疑惑:小時候一直不解李時珍是怎樣憑一己之力寫齣本草綱目的,可能因為一嚮擅長理科,以為需要重復控製變量實驗纔能探明藥效,按照本草的篇幅,總覺得需要兩三輩子的時間纔能完成。但如果按照內證實驗的說法,內視返觀經絡隧道,就很好理解瞭。我雖然沒有做內證實驗的能力,但有幸經曆並見識過內證實驗的可能性,當然這一點說透瞭會有點怪力亂神,作者也沒有深入展開,隻是強調學中醫需要的條件之一便是:“在你做不齣來的情況下,你相不相信有這麼一個存在”
評分作為中醫黑,隻是想通讀一遍,看看中醫從業者是怎麼說中醫的。通讀完,能感覺到作者對中醫的愛,但是看似引經據典,實則牽強附會。
劉力紅:
男,1958年生。醫學博士,教授。就讀於廣西中醫學院、成都中醫學院、南京中醫學院。於院內師從陳亦人、陳治恒教授修習傷寒之學;於院外隨李陽波、王慶餘、曾邕生等師修習易、道、醫學。現供職於廣西中醫學院基礎醫學院。
傷寒,是我們討論的這部書的核心,有關它的涵義我們應該很清楚。傷寒這個概念,在《素問・熱論》裏有很明確的定義:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。”這個定義說明瞭傷寒的一個非常顯著的特徵,那就是發熱的特徵。凡是屬於發熱性的疾病,或者說凡是具有發熱特徵的疾病都屬於傷寒的範疇.《內經》對傷寒的這個定義,是從最基本的點上去定義的,但是,擴展開來卻顯得很泛化,不容易把握。為此,到瞭《難經》的時候,又給它作瞭一個更具體的定義。《難經・五十八難》雲:“傷寒有五,有中風、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病。”《難經...
病症: 西风东渐,西风压倒东风。 证:中医博士只认分子什么学不念内经;管发职称的冒号让小白兔当评委;中医院校招不到清华北大一样的学生。读经受人轻视,得不到“×五”、“攻关”的银子 程度:将入髓。危矣! 外人还把中医当会事,业内人士已经彻底放弃抵抗,多数已经成“...
評分借中医的思考来思考国学目前的尴尬。国学想要重新回来,必然要从根做起。国学的尴尬不只是来自大学教育的尴尬,更多的尴尬是来自基础教育的尴尬。丢的东西太多,所以现在才需要的反思,也是时候了。在接受‘洋人’‘先进’文化的同时,却一味否定自己的东西,这是最值得思考的地方。...
評分看了大家的热评,上周五终于买回家,周末由于有朋自远方来,只读完半部,先谈谈印象: 1、刘力红是个好中医,说不准会将来成为一代名医,我祝愿他早日修成正果。 2、他也是个好教师,为所有投入他门下的学子们感到庆幸,得遇名师,是人生可遇而不可求的事。 3、书写的比较易读...
評分最近的《大长今》看得我这个愤青非常的不爽,老祖宗给我们留下的丰富遗产,现在却要韩国人来提点我们。《大长今》里美妙的食谱和神奇的医术,无一不起源于中华文化,只是我们现在只顾抬头向西,追求着现代化,却没有好好静下心来回顾回顾祖宗的遗产。看到那里的医术,想起原来...
評分关注各大论坛上的中医争论已有数年。似乎从去年开始,矛盾开始转到地面。刘力红的《思考中医》卖到脱销,又出增订本;另一方面,目前攻击中医最强硬的方舟子也推出了《科学成就健康》和《批评中医》。同时,还有“刘太医”的后人谈养生。一时间热闹非凡。 刘太医的东西一看便可...
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