余英时(1930-),安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年-1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。
《现代儒学的回顾与展望》讲述的是儒学在传统中国的影响是无所不在的,但是自19世纪中叶以来,儒家秩序开始解体了,儒学的中心地位开始动摇了。这是20世纪中国儒学出现严重危机的根源所在。本文试图从历史的角度说明儒学在现代的解体过程,并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限,不涉及形而上学或宇宙论,以求论旨明晰。
读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教,它是一套安排人一生的哲学体系,但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式,但是有一点它们都是相同的,就是...
评分余先生首先是一个学者,然后是一个有学问的学者,再然后是一个有学识的学者,层层拔高,步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力,目力所及,杂乱纷然瓦解;他有自己独立的认识,却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上,看着底下人蚁纷扰,我自悠然自得。相对于牟宗三的...
评分虽然儒家不存在基督教那种组织,但是他的学说囊括了人从生到死的全过程,可以说是包办了人生。中国人无需再为信仰的事情劳神伤心,一蒙头的投入到世俗生活,践行儒家的指导。但这种无组织性,使得儒家的自身主体性很难建立起来,需要依靠权力的组织体系保存其活力。正如作者所...
评分余先生首先是一个学者,然后是一个有学问的学者,再然后是一个有学识的学者,层层拔高,步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力,目力所及,杂乱纷然瓦解;他有自己独立的认识,却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上,看着底下人蚁纷扰,我自悠然自得。相对于牟宗三的...
评分第一次听余英时余先生的名字还是在《现代汉语》课上,教授推荐我们去看《士与中国文化》,当时留了心,下来去图书馆检索,却只检索到这一本,因为自小便对侠客充满了浓厚的兴趣,前段时间读小马哥的《游侠列传》和《刺客列传》,再看这本书有大段在讲中国的侠文化,便毫不...
主要了解余老“游魂说”那一部分。
评分就差朱熹和方以智了!
评分觉得很有收获。打算精读。
评分: B261.5/8946
评分主要了解余老“游魂说”那一部分。
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