《阮籍評傳》通過對阮籍主要哲學著作的不同思想傾嚮的詳密考察，揭示瞭阮籍思想由儒而玄的演變軌跡，指明瞭阮籍早期以儒學思想為主，崇尚禮樂刑政一體之治，後來有感於名教的墮落，遂轉入莊學思想軌道。崇尚自然和追求個體的精神自由。但由於儒傢思想仍然發生作用，再加上他對現實的失望，因而在他那裏形成瞭一個焦慮苦悶的精神世界，構成瞭一個雙重結構的人格。阮籍是魏晉之際著名的玄學傢，早年有濟世之誌，後遭典午之變而隱身不與世事。《阮籍評傳》從多角度，采用動態方法，並與有關士人相比較，對阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探討，從一個側麵展現瞭當時士人的思想風貌以及時代精神的基本特徵。
具體描述
讀後感
人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽...
評分人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽...
評分人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽...
評分人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽...
評分人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽...
用戶評價
終於斷斷續續、囫圇吞棗、渾渾噩噩地讀完瞭。一直是很想瞭解阮籍這個人物的，從年少時賦予他的文藝幻想到如今的感同身受，一如既往而未曾間斷，而直到如今纔略睹其容。不能說讀明白瞭阮籍的思想與生平，但卻永遠在讀傳記的這段日子以來發生瞭些什麼事，影響著自己的閱讀進程，與閱讀感受。
评分讀的韓傳達本，小豆沒收啊
评分把手上的大部頭小部頭都先放下啃這本（¯﹃¯）
评分思想那一塊 看得頭大瞭 可能是我笨
评分嵇康、阮籍嚮來齊名，然嵇康實在玄遠高潔到近乎仙人，相比之下，阮籍更為掙紮、痛苦，充滿理想和現實的矛盾和徘徊，更具普遍意義，魏晉以下，難有這般清逸放達之真名士。書的中段略顯冗長，考證還算全麵
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