生活不是科学。我们通过求知领会人生的意义。
哲学解答“什么生活是良好的生活”。要是不知道人这样做那样做的道理，我们就无法理解人类行为；要是不区分有道理的行为和没道理的行为，我们就失去了判别是非曲直的基础。
本书作者陈嘉映被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，影响力巨大，铁杆粉丝众多。本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我，比如《就黑熊重要吗》一文，就是从救黑熊这个事件发散开来，探究人的价值观。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。
整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。
思享家系列：
乡关何处 http://book.douban.com/subject/10569855/
半生为人 http://book.douban.com/subject/10570586/
旧山河 http://book.douban.com/subject/10597973/
问道者 http://book.douban.com/subject/10597972/
具体描述
读后感
哲学家的问题意识与现实关怀 一般认为，哲学是关于抽象概念和终极问题的学问，不关注亦不屑于处理具体的社会问题。一个在观念上雄辩滔滔的哲学家面对具体的公共问题时，可能理屈词穷，即便仍够维持雄辩之风，也不过大而无当之空谈。在社会领域中，哲学家仿佛成了外行，甚至还...
评分 评分陈所说哲人不王，不是指政治家不该有政治观念，而是说，政治家不该想着一劳永逸地奠定政治制度，“开万世太平”。毛的问题，似在于此。政治不是这么进行的。 政治家和政客的区别，政客只在意权力和治术（商鞅所谓霸道），政治家还希望”保障人的良好生活“，但政治家又非哲人...
评分陈所说哲人不王，不是指政治家不该有政治观念，而是说，政治家不该想着一劳永逸地奠定政治制度，“开万世太平”。毛的问题，似在于此。政治不是这么进行的。 政治家和政客的区别，政客只在意权力和治术（商鞅所谓霸道），政治家还希望”保障人的良好生活“，但政治家又非哲人...
评分陈嘉映老师是国内搞哲学的重量级人物，也是我很尊敬的一位先生。西方20世纪哲学的两大重镇（海德格尔与维特根斯坦）的主要著作他都翻译过（《存在与时间》和《哲学研究》），虽然他纯理论性的著作并不多，为人也比较低调，但他的实力是有目共睹的。陈嘉映先生不喜过于玄奥的文...
用户评价
年度最佳图书已经产生了两种。一种为《十六世纪的无信仰问题》（或《拉伯雷的宗教》），一种就是此书。
评分如何在一般的意义上，理解所谓的价值？陈嘉映有书名为“价值的理由”，将价值与理由连在了一起。理由不同于原因，原因是事物内在的机制，是纯然客观的东西；而理由则不然，与原因相比较，它带有更多主观的因素，似乎天然地与某种辩护性的活动连着。但理由也并不纯然是主观的，纯私人的东西，无须理由。
评分喜欢后半部分，节奏舒缓，有深思有忧患，很可爱。前面的文字纠绕，思辨性强。
评分看得非常开心。人有很多糟糕的品性（甚至太多了一点），不过读完这本书觉得能在生活中求知，生而为人已经很值得，很该感激了。
评分别人是读别人的书，想别人的问题，陈老师是读别人的书，想自己的问题。文字功力特别，读来劲道回味。
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