楊伯峻先生所撰《列子集釋》，是當下流通最廣、最權威且俱唯一性的《列子》整理本。正文八捲及晉人張湛注以校勘精良的湖海樓叢書本為底本，另集唐人盧重玄解、殷敬順釋文，及有關列子本文和張注、盧解的校勘、訓詁與考據等，正文後則附錄有張湛事略、相關敘錄、曆代辨僞文字，所收資料較齊全，極大方便瞭學者研究。《列子》內文中許多小段落，可以獨立成篇，很有啓發性和教育意義，《愚公移山》《兩小兒辯日》還被選入語文教材，所以對一般讀者，這也是一部有趣的書。因此，現據新編諸子集成繁體本《列子集釋》改排簡化字，收入中華國學文庫（第二輯）。
具體描述
讀後感
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
用戶評價
僞書，嗬嗬。其實也應該把那些說它不是僞書的意見列一下嘛。
评分自己會錯意瞭⋯⋯把無所為、順乎命當成瞭自己逃避的藉口，栽得夠慘。發現根本不是那麼迴事，隻是自欺欺人罷瞭。
评分僞書，嗬嗬。其實也應該把那些說它不是僞書的意見列一下嘛。
评分這種印刷體式（正文注釋混排）不太喜歡
评分“從漢語史角度鑒定列子著述年代”
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