六朝四傢全集 在線電子書 圖書標籤: 六朝四傢全集 文學 詩詞 中國古典文學 古典文學 魏晉南北朝 詩歌 古籍
發表於2024-11-07
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為何沒有謝靈運&瀋約呢?
評分“茫茫大塊,悠悠高旻。是生萬物,餘得為人。”(然找不到哪裏有買的!!!
評分為何沒有謝靈運&瀋約呢?
評分為何沒有謝靈運&瀋約呢?
評分為何沒有謝靈運&瀋約呢?
《六朝四傢全集》,於同治九年付梓。至於說為何獨取此四傢,他在序言中自設問答,解釋得十分清楚,要而言之有四點:(1)六朝詩是中國詩史的“直乾”,上承《詩》之“根柢”和漢,魏之“萌蘖”,下啓唐,宋,元,明之“花萼枝葉”;(2)詩之有陶淵明,猶文之有韓愈,韓文可以起八代之衰,陶詩則可以“式六朝之靡”;(3)鮑,謝,庚三傢,詩雖不及陶之質,而文則過之,詩聖杜甫傾倒於陶,鮑,謝庚,此四傢“亦將各垂不朽”;(
1、“血肉有情之品” 昭明太子给陶渊明写序,说“不忮不求,明达之用心”。又说“含德之至,莫逾于道;亲己之切,莫重于身”。其实是简单的道理,也是平常人行动的准则,但在我却又难,因为成了道理,自然是和生活远。所以说,读书人最愚蠢,因为他们读了书还那么愚蠢。可是没...
評分1、“血肉有情之品” 昭明太子给陶渊明写序,说“不忮不求,明达之用心”。又说“含德之至,莫逾于道;亲己之切,莫重于身”。其实是简单的道理,也是平常人行动的准则,但在我却又难,因为成了道理,自然是和生活远。所以说,读书人最愚蠢,因为他们读了书还那么愚蠢。可是没...
評分1、“血肉有情之品” 昭明太子给陶渊明写序,说“不忮不求,明达之用心”。又说“含德之至,莫逾于道;亲己之切,莫重于身”。其实是简单的道理,也是平常人行动的准则,但在我却又难,因为成了道理,自然是和生活远。所以说,读书人最愚蠢,因为他们读了书还那么愚蠢。可是没...
評分1、“血肉有情之品” 昭明太子给陶渊明写序,说“不忮不求,明达之用心”。又说“含德之至,莫逾于道;亲己之切,莫重于身”。其实是简单的道理,也是平常人行动的准则,但在我却又难,因为成了道理,自然是和生活远。所以说,读书人最愚蠢,因为他们读了书还那么愚蠢。可是没...
評分1、“血肉有情之品” 昭明太子给陶渊明写序,说“不忮不求,明达之用心”。又说“含德之至,莫逾于道;亲己之切,莫重于身”。其实是简单的道理,也是平常人行动的准则,但在我却又难,因为成了道理,自然是和生活远。所以说,读书人最愚蠢,因为他们读了书还那么愚蠢。可是没...
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