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增广贤文

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郭俊峰 作者
吉林文史出版社
译者
1999-3-1 出版日期
180 页数
7.00元 价格
平装(无盘)
丛书系列
9787806263655 图书编码

增广贤文 在线电子书 图书标签: 增广贤文  人生哲学  处世之道  古典文学  国学  哲学  古籍  蒙学   


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发表于2024-04-27


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增广贤文 在线电子书 用户评价

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爸爸强行叫我背的。T T

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文字不多,读起来也很快。大都是人情世故之语,读来需要深省。2009-12月完整读过

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文字不多,读起来也很快。大都是人情世故之语,读来需要深省。2009-12月完整读过

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从表姥爷那里借得一本74年版的、由乐山文革委在“批林批孔”运动中出的一本,乐死小天爷了!那时的文革宣传组们太有才了。

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小时候有本庞中华钢笔字帖,内容就是增广贤文,看的似懂非懂吧,现在重新在读有很多新的体会,发现很多自己感悟出来的道理,其实这里面已经说过了,所以很多东西经历过才有感悟,没经历过记住也没多大用吧。许多句子是世故的,也是真实的。

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增广贤文 在线电子书 图书描述

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年以来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为精神财富;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理的科学知识;还有一些内容出自文章典籍,是我国传统文化的组成部分。这些健康积极的内容,特别是一些含有深刻哲理的格言和警句,作为中国古代启蒙读物,对普及文化知识,创造精神文明,治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日,仍然具有借鉴和参考价值。

  一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

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增广贤文 在线电子书 读后感

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1.虎生犹可近,人熟不可亲(心理和行为都不能太亲近) 避免心理依赖感太强,希望越大失望越大 2.相逢好似初相识,到老终无怨恨心 彼此之间要有界限感(特别是和领导之间不要因为熟悉了就忘记界限感了,亲身教训),保持刚认识时候彼此的尊重和理解,不要熟了之后就不去考虑别人...  

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母亲的文化水平大概是小学两年级,很多字还是我读小学时教她的,然而那本“增广贤文”泛黄的小册子几乎围绕着我的童年,晚上吃完饭洗完澡母亲就在灯光下读着这些金句“观今宜鉴古······”,现在更不用说是倒背如流,可以说书中的很多观点慢慢内化为她的价值观。比如她的...  

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人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。 是非只因多开口,烦恼皆因强出头。 是非终日有,不听自然无。 水太清则无鱼,人太急则无智。知者减半,省者全无。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 责人之心责己,...  

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1.一人不得二人计,宋江难得万人缘 宋江几乎能考虑到每个人的需求,很有心机的主动结交人,现在很少能有做到这个程度的。像宋江这么有人缘的,那些不想求取功名而是喜欢自由自在的不喜欢宋江,晁盖也防着。现在就有很多讨好型人格,希望每个人都喜欢自己。有一种解决办法就是去...  

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(1)劝勤 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 欲求生富贵,须下死工夫。 十年窗下无人问,一举成名天下知。 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。 人贫志短,马瘦毛长。 (2)劝慎 谁人背后无人说,哪个人前不说人。 力...  

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