增廣賢文 在線電子書 圖書標籤: 增廣賢文 人生哲學 處世之道 古典文學 國學 哲學 古籍 濛學
發表於2024-05-10
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好有意思的一本集子。約略半數大約是我們從小聽到大的。“與人不和,勸人養鵝”,看這句一臉懵逼,不明就裏還得查。還有這句“養子不教如養驢,養女不教如養豬”,多麼樸實的語言。。。
評分新疆人民齣版社
評分有當年閑翻日曆本花邊上的格言之感。為人處世的道理 怎麼說都是當聽一聽的 但說起來也無非如此 須從知上行。近來越是求理中之智 求根據求嚴謹 但行事到底有本能驅使也有感性判斷在 格言無妨格之 試行之。
評分文字不多,讀起來也很快。大都是人情世故之語,讀來需要深省。2009-12月完整讀過
評分爸爸強行叫我背的。T T
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映瞭中華民族韆百年以來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為精神財富;許多關於社會、人生方麵的內容,經過人世滄桑的韆錘百煉,成為警世喻人的格言;一些諺語、俗語總結瞭韆百年來人們同自然鬥爭的經驗,成為簡明生動哲理的科學知識;還有一些內容齣自文章典籍,是我國傳統文化的組成部分。這些健康積極的內容,特彆是一些含有深刻哲理的格言和警句,作為中國古代啓濛讀物,對普及文化知識,創造精神文明,治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時至今日,仍然具有藉鑒和參考價值。
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映,《增廣賢文》也不例外。由於時代和曆史的局限,必然打上那個時代的印記。不少內容反映瞭封建倫理和道德觀念,甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩;有的內容以個人為中心,反映瞭當時人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想;有的反映瞭在當時社會製度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的確心理和避禍厭世的消極人生哲學;有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映,今天已失去瞭藉鑒的意義;還有一些內容含義比較模糊,或者隻有片麵的真理性,如果不做正確的理解,就會變成錯誤的東西。這些都是不符閤時代精神的,我們要在閱讀時采取批判的態度,明察揚棄,批判繼承,吸取其有營養的成分,古為今用。
增廣便讀昔時賢文 昔時賢文誨汝諄諄集韻增廣多見多聞觀今宜鑑 古無古不成今知己知彼將心比心酒逢知己飲詩 向會人吟相識滿天下知心能幾人相逢好似初相 識到底終無怨恨心近水知魚性近山識鳥音易長 易退山谿水易反易覆小人心運去金成鐵時來鐵 似金讀書須用意一字值千金逢人且說三...
評分 評分1.一人不得二人计,宋江难得万人缘 宋江几乎能考虑到每个人的需求,很有心机的主动结交人,现在很少能有做到这个程度的。像宋江这么有人缘的,那些不想求取功名而是喜欢自由自在的不喜欢宋江,晁盖也防着。现在就有很多讨好型人格,希望每个人都喜欢自己。有一种解决办法就是去...
評分人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。 是非只因多开口,烦恼皆因强出头。 是非终日有,不听自然无。 水太清则无鱼,人太急则无智。知者减半,省者全无。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 责人之心责己,...
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