增廣賢文 在線電子書 圖書標籤: 增廣賢文 人生哲學 處世之道 古典文學 國學 哲學 古籍 濛學
發表於2025-02-16
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百感交集
評分爸爸強行叫我背的。T T
評分和最近讀的一本法語諺語書比起來在句子齣處方麵差瞭很多。有些句子很好,但是脫離其語境感覺意象晦澀,有些比喻也變得很一般。如時光如箭,歲月如梭,有些牽強,隻用瞭箭的一個特點就把時間比喻瞭。沒有蝴蝶是天上的花這種句子來得精妙。書中有很多對錢與利益方麵的思考,可以看齣古人的一些崇尚。用來研究古人價值觀文化觀倒是挺好,但是因為缺齣處,隻有配閤其他資料一起用。
評分隻喜歡裏麵的個彆句子
評分horrible comment
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映瞭中華民族韆百年以來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為精神財富;許多關於社會、人生方麵的內容,經過人世滄桑的韆錘百煉,成為警世喻人的格言;一些諺語、俗語總結瞭韆百年來人們同自然鬥爭的經驗,成為簡明生動哲理的科學知識;還有一些內容齣自文章典籍,是我國傳統文化的組成部分。這些健康積極的內容,特彆是一些含有深刻哲理的格言和警句,作為中國古代啓濛讀物,對普及文化知識,創造精神文明,治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時至今日,仍然具有藉鑒和參考價值。
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映,《增廣賢文》也不例外。由於時代和曆史的局限,必然打上那個時代的印記。不少內容反映瞭封建倫理和道德觀念,甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩;有的內容以個人為中心,反映瞭當時人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想;有的反映瞭在當時社會製度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的確心理和避禍厭世的消極人生哲學;有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映,今天已失去瞭藉鑒的意義;還有一些內容含義比較模糊,或者隻有片麵的真理性,如果不做正確的理解,就會變成錯誤的東西。這些都是不符閤時代精神的,我們要在閱讀時采取批判的態度,明察揚棄,批判繼承,吸取其有營養的成分,古為今用。
增廣便讀昔時賢文 昔時賢文誨汝諄諄集韻增廣多見多聞觀今宜鑑 古無古不成今知己知彼將心比心酒逢知己飲詩 向會人吟相識滿天下知心能幾人相逢好似初相 識到底終無怨恨心近水知魚性近山識鳥音易長 易退山谿水易反易覆小人心運去金成鐵時來鐵 似金讀書須用意一字值千金逢人且說三...
評分 評分在我的印象中(先见),《增广贤文》乃至卡耐基的《人性的弱点》之类的书比较“垃圾”,没有必要读。说来说去,就是告诉怎么洞察人心,和人相处。按照我原本的想法,人与人相处,一个“诚”字就可以了。大家都以诚相待,不是最好的吗? 现在突然明白,以诚相待,要看对方值不...
評分在我的印象中(先见),《增广贤文》乃至卡耐基的《人性的弱点》之类的书比较“垃圾”,没有必要读。说来说去,就是告诉怎么洞察人心,和人相处。按照我原本的想法,人与人相处,一个“诚”字就可以了。大家都以诚相待,不是最好的吗? 现在突然明白,以诚相待,要看对方值不...
評分1.虎生犹可近,人熟不可亲(心理和行为都不能太亲近) 避免心理依赖感太强,希望越大失望越大 2.相逢好似初相识,到老终无怨恨心 彼此之间要有界限感(特别是和领导之间不要因为熟悉了就忘记界限感了,亲身教训),保持刚认识时候彼此的尊重和理解,不要熟了之后就不去考虑别人...
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