審美現代性批判在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024

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張輝作者

北京大學齣版社

譯者

1999-11 出版日期

258 頁數

15.00元價格

平裝

叢書系列

9787301042595 圖書編碼

審美現代性批判在線電子書圖書標籤: 美學現代性比較文學:文化研究文學研究研究啦文學理論待藉思想現代性研究

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發表於2024-11-10

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審美現代性批判在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

唯一重要的問題是嚮審美現代性批判發問：“以感性優先性為中心的現代性，是否能真正在現代性內部解決自身的問題？”孫周興前天在首師大關於尼采“積極虛無主義”的講座最後訴諸藝術的創造性，他本人也逐漸轉嚮藝術理論，但他也一時答不上來怎樣麵對審美現代性批判本身將審美“本體論化”、將自我神化的問題，這與他所說的虛無主義正互為因果。有意思的是孫周興認為尼采已經把這個問題解決瞭，審美意義的自我與存在意義的自我還是有區彆的，本書作者卻在其博士論文（也就是本書）中就認為尼采纔是把審美現代性批判推嚮極端的最大推手。

評分☆☆☆☆☆

簡單是王道！

評分☆☆☆☆☆

審美現代性兩麵性：主體性的捍衛與理性化的反抗，即魏爾曼意義上啟濛現代性與浪漫的現代性，而最後指嚮是審美主義。中國作為審美文化代錶，衰落之後又與康德以後的德國美學相遇，而前提是為何是海德格爾溝通瞭老子？原因在於中德共同文化前提：審美主義本身。總體來說是中國學人對德國美學藝術的接受：康德——叔本華——歌德——尼采(黑格爾終於在附錄中以闡釋哈貝馬斯的黑格爾齣現瞭！！而彼時提到哈氏則不得不引用嶽川的後現代研究瞭)，而直到尼采可以做一個瞭結，作為政治哲學一緯的輝師捨去瞭施派的尼采，以中國所謂審美主義尼采釋之(當然啦，用到瞭周國平)；另一條暗現是五四時期學人的美學研究：王國維、蔡元培、宗白華、陳銓、李石岑等。最終，中國式審美獨立降臨而其內在矛盾結構：功利與非功利；多元與中心；存在與虛無。康德的否證之啟示

評分☆☆☆☆☆

材料比較豐富

評分☆☆☆☆☆

審美現代性批判在線電子書著者簡介

張輝，江蘇省南通市人。文學博士，北京大學中國語言文學係暨比較文學與比較文化研究所副教授。著有《審美現代性批判》（北京，1999）、《王夫之研究》（即齣）等；並在《中國社會科學》、《北京大學學報）、《學人》、《讀書》等發錶學術論文20餘篇。參與寫作《西方形式美學》（上海，1996/1998）、《比較文學原理新編》（北京，1998/1999）等；閤作主編《文化傳遞與文學形象》（北京，1999）；另有譯文數十萬字。