孟子译注 在线电子书 图书标签: 孟子 杨伯峻 国学 经典 哲学 中国哲学 古典文学 诸子
发表于2024-12-22
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孟子的文风有点类似80年代学界的文风。多用譬喻排比,长于气势,多有精彩妙笔,而逻辑说理较弱甚或没有。学术规范化了以后,倒了过来,严谨多了,但大部分文章就不好看了。
评分质量不错,再买一本没事翻翻。 讲推己及人真是十万分的精彩。 20180528 重读中,细读,拿出红蓝笔勾勾画画,到第三章猛然发现精彩之处,孟的理论紧扣“民”,以此来勾连印证“仁”,“乐”。 另外,很多段落趣味盎然,可以算是最高段的“吐槽”,“段子”。 老先生偶尔吹吹牛,也会老实说解决不了,两个主意您自己选吧。 经常出现“何必曰利”,但论据有些牵强,孟提到有些问题自己无法解决,似乎承认利的难题,只是回避? 坚持性善说的部分原因在于推己及人,而不是后天强行限制人行善。 后半部讲德政的确有些迂,缺乏可行性。发展出法家也是必然。
评分算是把《孟子》也囫囵看过一次。孟子真是浩然之气充沛。主张民贵君轻,明朝时差点被朱元璋赶下圣人席位,后来勉强弄了个删节本。原来老人七十三八十四这两个坎儿,来源于孔孟二位圣人。孔老夫子活了七十三,孟老夫子活了八十四~
评分质量不错,再买一本没事翻翻。 讲推己及人真是十万分的精彩。 20180528 重读中,细读,拿出红蓝笔勾勾画画,到第三章猛然发现精彩之处,孟的理论紧扣“民”,以此来勾连印证“仁”,“乐”。 另外,很多段落趣味盎然,可以算是最高段的“吐槽”,“段子”。 老先生偶尔吹吹牛,也会老实说解决不了,两个主意您自己选吧。 经常出现“何必曰利”,但论据有些牵强,孟提到有些问题自己无法解决,似乎承认利的难题,只是回避? 坚持性善说的部分原因在于推己及人,而不是后天强行限制人行善。 后半部讲德政的确有些迂,缺乏可行性。发展出法家也是必然。
评分不爱其中的所谓“雄辩”
楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
《孟子译注》是杨伯峻先生的力作,注释准确,译注平实,是当代最好的《孟子》读本之一。本书作为一部通俗的古典名著读本,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。
每个人读书都有自己的目的,孟子对我来说,是一部励志的书,真的,不一值这样看他,摘抄或者背诵其中的一些篇,的确是一大乐趣!
评分通读《孟子译注》一遍之后,写一篇浅薄的评论。 本书以孟子等人的言行诠释了孟子的人生观、价值观,对于个人的修养,孟子认为主要包括四部分,一曰仁,始于恻隐之心;二曰义,始于羞恶之心;三曰礼,始于辞让之心;四曰智,始于是非之心。他老人家最不看重的是利益。人生的终极...
评分刘老师说,西南大学中文系毕业的本科生一定要读过“老庄论孟”,要不然就不是一个合格的大学生。本科不合格的我,在研究生阶段补落下的功课,亡羊补牢,希望还不晚。儒家最最经典的著作,《论语》与《孟子》无疑;儒家最最权威的圣人,孔孟无疑。孔子一生求知,求为,求仕,殚...
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