牛棚雜憶 在線電子書 圖書標籤: 季羨林 文革 迴憶錄 曆史 牛棚雜憶 傳記 中國文學 隨筆
發表於2024-11-22
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對於很多年輕人來說,文革已經過去瞭,可以不必再去管他瞭。十年浩劫,我們從中求得的知識、經驗以及教訓,都在曆史課本中簡簡單單的被一筆帶過瞭。古人說士可殺,不可辱。文革卻證明瞭士可殺,亦可辱。從某種角度來說,季羨林寫這書的時候充滿瞭主觀的憤怒,影響瞭其閱讀性,但並不影響這是一本好書,五星好評。
評分但乾這種事情的是封建帝王,我們卻是堂堂正正的社會主義國傢。所作所為之殘暴無情,連封建帝王也會為之自慚形穢的。而且涉及麵之廣,前無古人。受害者心裏難道會沒有憤懣嗎?為什麼不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到頭來卻是失望,沒有人肯動筆寫一寫,或者讓彆人寫。我心裏十分不解,萬分擔憂。這場空前的災難,若不留下一點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適閤,還有有人發瘋,乾齣同樣殘暴的蠢事,這是多麼可怕的事情呀!釣雪按:這個道理中西皆然,參閱《存在主義咖啡館》中論及薩特與波伏娃的地方。不僅中西共通,古今或者說近現代與當代與新世紀也通,這裏想說一下太祖,當然,我可能是指宋太祖,大傢不用多想。
評分迴憶錄而已。
評分季老也是自找麻煩,不管怎樣,以史為鑒,可以知未來。大傢最好都看看這書,因為中國人心裏都藏有猛獸,保不準什麼時候一切重來。
評分作者說那段時間是地獄。但總有鬼懷念地獄。
季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
《牛棚雜憶》是季羨林對文革時期的一本迴憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經曆過的人齣來說話,讓更多知情者齣來說話,不要讓曆史的悲劇重演。
寂寞无处不在,唯一这一刻,我留住了自己 之前未曾拜读过这一位经历了1911-2009近百年的世纪老人-季老的作品,多是怕自己理解不了他那温厚的笔墨,那哲学家的豁达思想,那“非人”的折磨过去,怕自己会隔着纸张也受不住那般情景,而今,在自己特别想要了解那十年的始末之时,有...
評分“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
評分我读的季羡林的第一本书就是《留德十年》,彼时我也在德国,看完才知道伟大的人物之所以那么伟大,不仅仅是他的作品,还有那不屈不挠的毅力,不卑不吭的人格。留德十年里只记得他二战期间又在挨饿,但是那么艰苦的环境下他不知道哪里弄来了糖,面和鸡蛋。这么珍贵的东西他没有...
評分终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》,说轻薄是书本身,只有两百页左右,比起各科课本完全是小巫见大巫,这也是我宁愿带着它上自习的原因;说厚重是因为,这本书记载的历史沉重的让人不敢直视,或许这才是痛苦,痛苦到只想回避。才放下这本书,却完全没有往日读完书一肚子...
評分让我踌躇阅读的一本书。 字里行间透出的匪夷所思和腕骨之痛在季老“风趣自嘲”的笔锋下喷涌而出,甚至中间部分章节的重复描述都能体会出老人那种情不自禁的悲痛和彷徨。虽然读过《血色青春》系列并听过老一辈关于昆明当时的种种“禽兽现象”,但季老的这种幽默平...
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