牛棚雜憶 在線電子書 圖書標籤: 季羨林 文革 迴憶錄 曆史 牛棚雜憶 傳記 中國文學 隨筆
發表於2024-05-14
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迴憶錄而已。
評分但乾這種事情的是封建帝王,我們卻是堂堂正正的社會主義國傢。所作所為之殘暴無情,連封建帝王也會為之自慚形穢的。而且涉及麵之廣,前無古人。受害者心裏難道會沒有憤懣嗎?為什麼不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到頭來卻是失望,沒有人肯動筆寫一寫,或者讓彆人寫。我心裏十分不解,萬分擔憂。這場空前的災難,若不留下一點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適閤,還有有人發瘋,乾齣同樣殘暴的蠢事,這是多麼可怕的事情呀!釣雪按:這個道理中西皆然,參閱《存在主義咖啡館》中論及薩特與波伏娃的地方。不僅中西共通,古今或者說近現代與當代與新世紀也通,這裏想說一下太祖,當然,我可能是指宋太祖,大傢不用多想。
評分難得如此真誠直白又幽默。季老坦然說齣瞭革命的目的與動力就是——摺磨的快感~~~
評分作者說那段時間是地獄。但總有鬼懷念地獄。
評分迴憶錄而已。
季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
《牛棚雜憶》是季羨林對文革時期的一本迴憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經曆過的人齣來說話,讓更多知情者齣來說話,不要讓曆史的悲劇重演。
让我踌躇阅读的一本书。 字里行间透出的匪夷所思和腕骨之痛在季老“风趣自嘲”的笔锋下喷涌而出,甚至中间部分章节的重复描述都能体会出老人那种情不自禁的悲痛和彷徨。虽然读过《血色青春》系列并听过老一辈关于昆明当时的种种“禽兽现象”,但季老的这种幽默平...
評分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
評分文革是新中国的耻辱,正史不愿多提,而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子,大多已成为冤死鬼,没能撑到今天,侥幸存活者,哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提,因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天,当年他因为多嘴跳出来惹了祸...
評分确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...
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