牛棚雜憶 在線電子書 圖書標籤: 季羨林 文革 迴憶錄 曆史 牛棚雜憶 傳記 中國文學 隨筆
發表於2025-03-10
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具體內容已忘,隻是感覺知識分子真的在這種環境中被馴服瞭,齣來後寫的迴憶錄也不溫不火。2000?讀過
評分那些打三星四星甚至兩星的,你們麵對這樣血淚模糊的一本書還能像欣賞文學作品似的來評價嗎?你們怎麼能期望從肖斯塔科維奇的作品中聽到莫紮特呢?
評分後半部分比前半好看,關於文革所暴露的人性本惡我已足夠瞭解,因此更覺劫難餘生後知識分子的那股自省更叫人嘆服:哀而不傷,怨而不怒,讀書教化之功於此可見。最難過的應該是那句“士可殺,亦可辱”吧,黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴。
評分但乾這種事情的是封建帝王,我們卻是堂堂正正的社會主義國傢。所作所為之殘暴無情,連封建帝王也會為之自慚形穢的。而且涉及麵之廣,前無古人。受害者心裏難道會沒有憤懣嗎?為什麼不抒一抒呢?我日日盼,月月盼,年年盼;然而到頭來卻是失望,沒有人肯動筆寫一寫,或者讓彆人寫。我心裏十分不解,萬分擔憂。這場空前的災難,若不留下一點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適閤,還有有人發瘋,乾齣同樣殘暴的蠢事,這是多麼可怕的事情呀!釣雪按:這個道理中西皆然,參閱《存在主義咖啡館》中論及薩特與波伏娃的地方。不僅中西共通,古今或者說近現代與當代與新世紀也通,這裏想說一下太祖,當然,我可能是指宋太祖,大傢不用多想。
評分難得如此真誠直白又幽默。季老坦然說齣瞭革命的目的與動力就是——摺磨的快感~~~
季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
《牛棚雜憶》是季羨林對文革時期的一本迴憶錄,他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他齣書的目的就是希望總結教訓和“經驗”,讓更多經曆過的人齣來說話,讓更多知情者齣來說話,不要讓曆史的悲劇重演。
在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
評分按:注销人人,把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻,说北大开学的时候,一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头,遍请他帮忙看行李,等自己办完手续回来,守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
評分 評分总是听我母亲说,他们那一代是文化大革命的牺牲品,很是不理解,像我们70、80年代的蛋蛋们是不太清楚到底发生了什么!前些日子,在网上购得《牛棚杂忆》,利用火车上往返的时间看完了,感受良多,那是一个多么黑暗的年代。让我感受到了我们家曾经受过怎样的迫害。 作者季羡林...
評分柴静在方所的讲座中提起顾准,“那时候腹中空空,只有报章杂志之学,却喜欢对人对事空发议论,现在想起来,不免可笑。”这句话反复听了几遍,像在说自己。 眼睛容纳的越来越多,越是看不清楚事物的实质。空间微博信息云云,哪样是真是假,无法给出什么有用并且说出不怕说...
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