戴震的哲學-唯物主義和道德價值 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 戴震 學術 中哲 明清史 戴震研究 戴震及其研究 思想史
發表於2024-11-26
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讀到200頁纔知道作者,不,是翻譯者在講什麼。。。
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一、缘起 戴震(1724-1777)后期哲学以其鲜明的反理学特征而为后代学者所关注。他对程朱理学的批判与解构,直斥“以理杀人”,又以“分理”来解释理学之“理”,使得学界更多关注其哲学的伦理学层面——分理学说;而20世纪50年代以来,大陆哲学界的“唯物”“唯心”之争,使更...
評分一、缘起 戴震(1724-1777)后期哲学以其鲜明的反理学特征而为后代学者所关注。他对程朱理学的批判与解构,直斥“以理杀人”,又以“分理”来解释理学之“理”,使得学界更多关注其哲学的伦理学层面——分理学说;而20世纪50年代以来,大陆哲学界的“唯物”“唯心”之争,使更...
評分一、缘起 戴震(1724-1777)后期哲学以其鲜明的反理学特征而为后代学者所关注。他对程朱理学的批判与解构,直斥“以理杀人”,又以“分理”来解释理学之“理”,使得学界更多关注其哲学的伦理学层面——分理学说;而20世纪50年代以来,大陆哲学界的“唯物”“唯心”之争,使更...
評分一、缘起 戴震(1724-1777)后期哲学以其鲜明的反理学特征而为后代学者所关注。他对程朱理学的批判与解构,直斥“以理杀人”,又以“分理”来解释理学之“理”,使得学界更多关注其哲学的伦理学层面——分理学说;而20世纪50年代以来,大陆哲学界的“唯物”“唯心”之争,使更...
評分一、缘起 戴震(1724-1777)后期哲学以其鲜明的反理学特征而为后代学者所关注。他对程朱理学的批判与解构,直斥“以理杀人”,又以“分理”来解释理学之“理”,使得学界更多关注其哲学的伦理学层面——分理学说;而20世纪50年代以来,大陆哲学界的“唯物”“唯心”之争,使更...
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