具体描述
作者简介
目录信息
关于北魏前期的尚书省
北朝造 像铭考
晋宋革命和雍州（襄阳）的侨民
《剑岱墓志铭》考
关于南人寒门、寒士的宗教想象力
《大唐创业起居注》的性格特点
唐代的官荫入仕
唐代后半期的巡院地方行政监察事务
关于唐代的制书式
关于魏晋到隋唐的郊祀、宗朝制度
唐代华北的主谷生产和经营
唐律令制国家的预算
唐代雨税法中的斛斗徵科及雨税钱的折糴和折纳问题
唐代后期的长安与传奇小说
· · · · · · (收起)
读后感
当年风度翩翩的中青年今日都已花甲开外，隐隐一代大师状，可惜都已没有了当年眼角眉梢的英武锐气，叫人感慨这杀猪刀的岁月。 文章么，今日强大的当年便思路清晰，今日似已无闻的，当日似乎也不咋地。这个好像还是成正比的。
评分当年风度翩翩的中青年今日都已花甲开外，隐隐一代大师状，可惜都已没有了当年眼角眉梢的英武锐气，叫人感慨这杀猪刀的岁月。 文章么，今日强大的当年便思路清晰，今日似已无闻的，当日似乎也不咋地。这个好像还是成正比的。
评分当年风度翩翩的中青年今日都已花甲开外，隐隐一代大师状，可惜都已没有了当年眼角眉梢的英武锐气，叫人感慨这杀猪刀的岁月。 文章么，今日强大的当年便思路清晰，今日似已无闻的，当日似乎也不咋地。这个好像还是成正比的。
评分当年风度翩翩的中青年今日都已花甲开外，隐隐一代大师状，可惜都已没有了当年眼角眉梢的英武锐气，叫人感慨这杀猪刀的岁月。 文章么，今日强大的当年便思路清晰，今日似已无闻的，当日似乎也不咋地。这个好像还是成正比的。
评分当年风度翩翩的中青年今日都已花甲开外，隐隐一代大师状，可惜都已没有了当年眼角眉梢的英武锐气，叫人感慨这杀猪刀的岁月。 文章么，今日强大的当年便思路清晰，今日似已无闻的，当日似乎也不咋地。这个好像还是成正比的。
用户评价
我之所以被这本书深深吸引，是因为它成功地在学术深度和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。作者们在进行严谨的学术研究的同时，也注重用生动活泼的语言来吸引读者。我感觉作者们就像是一位位经验丰富的导游，他们带领我走进中国古代的历史画卷，并且耐心地为我解读画卷中的每一个细节。书中的一些章节，比如关于“文学思潮”的探讨，就充满了诗意和人文关怀，让我感受到那个时代文人的风采和情怀。而另一些章节，比如关于“科技发展”的介绍，则充满了理性的光辉，让我看到中国古代在某些领域的卓越成就。我特别喜欢书中那些“对比分析”的章节，比如将南北朝的文化与隋唐的文化进行对比，或者将中国与同时期其他文明进行对比。这些对比分析不仅能够加深我对自己文化的理解，也能够让我更清晰地认识到中国在世界历史中的位置。这本书让我不再觉得历史是枯燥乏味的，而是充满了活力和趣味。
评分这本书的魅力在于其“细节的力量”。作者们仿佛拥有显微镜般的洞察力，能够从浩如烟海的史料中捕捉到那些容易被忽略却至关重要的细节，并将这些细节串联起来，描绘出历史的真实面貌。我尤其喜欢书中对当时服饰、饮食、居住、娱乐等方面的细致描写，这些生活化的细节不仅增添了阅读的趣味性，更让我能够更加直观地想象那个时代人们的生活状态。例如，关于唐朝女性的妆容和服饰，从眉妆的样式到裙裾的长度，都有着生动的描述，这让我感受到了那个开放包容的时代特有的女性魅力。书中对于文学艺术的探讨也十分精彩，从诗歌的格律演变到绘画的风格流派，都进行了深入的分析。我特别感兴趣的是书中关于“玄学”的讨论，以及它对当时社会思想和士人心态的影响。作者们用严谨的学术态度，但又不失生动的笔触，向读者展示了六朝至隋唐时期思想文化的丰富性与多样性。我常常觉得，读这本书就像是在和历史对话，作者们扮演着一位位智慧的向导，带领我穿越时空的迷雾，去亲身感受那个时代的脉搏。对于那些想要深入了解中国古代文化和社会的读者来说，这本书绝对是一份宝贵的财富。
评分这是一部令人耳目一新的学术著作，从细微之处切入，以全新的视角审视了在中国历史长河中占据重要地位的六朝至隋唐时期。作为一名对中国历史抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得这段时期既熟悉又陌生，我们从小到大听过无数关于三国、南北朝、隋炀帝、唐太宗的故事，但总感觉隔着一层面纱，未能窥得其全貌。这本书恰好填补了我的这种阅读空白。作者们并非简单地复述史实，而是深入到当时的社会结构、文化思潮、经济模式乃至普通民众的生活状态，通过对史料的精细梳理和独到解读，呈现出的是一个鲜活、立体、充满矛盾与活力的时代。我尤其被那些对当时社会制度变迁的探讨所吸引，比如府兵制如何影响了唐朝的军事和政治格局，三省六部制又是如何精细化了国家机器的运转。同时，对于佛教在中国的发展，特别是士族与佛教的关系，以及门阀制度对政治生态的影响，都有着令人拍案叫绝的论述。阅读过程中，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，感受着士人的风骨，感受着长安城的繁华，也感受着乱世中的动荡与不安。书中的一些观点，比如对于隋朝短暂却意义重大的评价，对于唐朝盛世背后潜藏的危机分析，都让我对这段历史有了更深层次的理解。虽然我并非专业历史学者，但这本书的语言并不晦涩，许多地方都充满了启发性，让我在阅读中不断思考，不断将书中的知识与自己已有的历史认知进行比对、融合。它不是一本填鸭式的教科书，而是一场引人入胜的思想对话。
评分从这本书的整体风格来看，我感受到了一种“返璞归真”的学术精神。作者们没有被过度的理论框架所束缚，而是脚踏实地，从具体的史料出发，进行细致的研究和分析。我欣赏这种“言必有据”的学术态度，它使得书中的每一个观点都显得格外有力。我特别喜欢书中那些“个案研究”的章节，比如对某个历史人物的深入剖析，或者对某个历史事件的详细解读。这些个案研究就像是一块块精心打磨的宝石，它们虽然微小，却闪耀着历史的智慧。同时，我也被书中那些“跨文化比较”的章节所吸引，作者们通过将中国历史与同时期其他文明进行比较，使得我们能够更清晰地认识到中国文明的独特性和世界性。我感觉这本书不仅仅是关于中国历史，更是在通过中国历史，来思考人类文明的共性与差异。它让我看到，历史研究的最终目的，是为了更好地理解我们自身，理解我们所处的世界。
评分这本书的论述风格极其多样，每位作者都有自己独特的视角和表达方式，这使得整本书读起来既有严谨的学术深度，又不失阅读的愉悦感。我能够感受到作者们对历史研究的热情和执着，他们不仅仅是在完成一项学术任务，更是在进行一次对历史的深沉探索。书中有些章节，比如关于“士族文化”的分析，其细致入微的程度令人赞叹，作者通过对当时文人作品、生活方式的解读，勾勒出了一个充满雅致与颓废并存的士人阶层群像。而另一些章节，则以更加宏大的视野，分析了当时国家制度的演变和对外政策的调整。我尤其喜欢书中那些充满“地方色彩”的讨论，比如对南方士族南迁后的文化适应，以及北方民族在融入中原过程中所产生的文化融合现象。这些内容让我看到了中国历史发展并非是一个单一线性的过程，而是充满了多元文化的碰撞与交融。阅读这本书，我仿佛置身于一个由不同声音组成的合唱团，每一个声音都独具特色，共同奏响了六朝至隋唐时期壮丽的历史乐章。
评分这是一部真正意义上的“新史学”著作，它打破了传统史学过于注重政治军事叙事的局限，将目光投向了社会、文化、经济等更广泛的领域，并且充分运用了多学科的研究方法。作者们在分析六朝至隋唐时期的历史现象时，不仅借鉴了历史学本身的理论，还融入了社会学、人类学、考古学等领域的知识，使得他们的论述更加全面和深刻。我尤其欣赏书中对“城市史”的关注，比如对长安、洛阳等都市的城市规划、商业发展、社会生活的细致描绘，让我看到了古代中国城市文明的辉煌。书中对“宗教史”的探讨也同样精彩，佛教、道教等宗教在这一时期的发展与传播，以及它们对社会、文化、政治产生的深远影响，都被作者们进行了细致的梳理和分析。我个人对书中所提及的“文化交流”和“观念传播”尤为感兴趣，比如丝绸之路上的文化互动，佛教经典的翻译和传播，都展现了那个时代开放包容的精神。读这本书，我不再是被动地接受信息，而是主动地参与到历史的建构过程中，每一个章节都像一个引人入胜的案例研究，让我沉浸其中，乐此不疲。
评分这本书最吸引我的地方在于它对“制度变迁”的精细分析。作者们并没有简单地列举制度的名称和内容，而是深入探讨了这些制度是如何形成、如何运作、以及在历史发展中是如何发生变化的。我尤其对书中关于“选官制度”的讨论很感兴趣，从九品中正制到科举制，每一次制度的变革都深刻地影响了当时的社会结构和政治生态。作者们通过分析这些制度的演变，揭示了中国古代国家治理能力的不断提升，以及这种提升背后所付出的努力和所面临的挑战。我印象深刻的是书中关于“土地制度”的讨论，均田制、租庸调制等制度的实施，不仅影响了国家的财政收入，也直接关系到农民的生活和社会的稳定。通过这些制度的分析，我能够更加清晰地看到中国古代政治经济体系的运作逻辑。这本书让我明白，理解中国历史，仅仅了解事件的发生是不够的，更重要的是理解这些事件发生的制度性背景。
评分这部书的学术视野非常开阔，作者们不仅仅局限于中国本土的历史，还充分考虑了当时的国际环境和与其他文明的互动。我非常欣赏书中对“周边民族”和“对外关系”的关注，例如，书中对吐蕃、突厥等民族与唐朝的关系，以及佛教、景教等外来宗教传入中国的影响，都进行了深入的探讨。这让我意识到，中国历史的发展从来不是孤立的，而是与外部世界紧密相连的。我特别对书中关于“海上贸易”的论述印象深刻，丝绸之路的陆路贸易固然重要，但海上贸易在当时的繁荣程度以及它对中国经济和文化交流的贡献，也同样不容忽视。作者们通过对史料的细致解读，展现了那个时代中国与其他文明之间的交流与互鉴。我感觉这本书不仅仅是一部中国史，更是一部关于人类文明交流史的缩影。它让我深刻理解到，任何一个文明的发展都离不开与其他文明的互动，而这种互动往往是双向的，既有吸收，也有贡献。
评分这本书最令我惊艳之处在于它对“文化传播”的深入剖析。作者们并没有将中国古代文化视为一个封闭自足的体系，而是将其置于一个更广阔的文化交流的背景下来审视。我尤其喜欢书中关于“佛教中国化”的论述，佛教作为外来宗教，是如何在中国的土壤中生根发芽，并最终与中国本土文化深度融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，这本身就是一个引人入胜的故事。作者们通过对经典翻译、寺院建筑、佛教艺术等方面的分析，展现了这一文化传播过程的复杂性和丰富性。同时，书中对“儒学复兴”的探讨也同样精彩，在经历了魏晋南北朝的玄学思潮之后，儒学是如何重新获得在中原地区的统治地位，并在隋唐时期发展出新的形态，这让我对儒学在中国历史上的生命力有了更深的认识。阅读这本书，我仿佛看到一条条思想的长河，在交流、碰撞、融合中，塑造着中华文化的独特品格。
评分这本书的价值在于它呈现了一种“问题导向”的研究方式，而不是简单的“结果陈述”。作者们并非满足于告诉我们“发生了什么”，而是着力于探究“为何会发生”、“如何发生”以及“发生后产生了什么影响”。例如，书中关于南北朝时期民族融合的讨论，并没有停留在“胡汉一家”这样笼统的表述上，而是细致地分析了不同民族在政治、经济、文化上的互动，以及这种互动如何塑造了后来的国家认同和文化形态。我特别关注了书中对“南朝的士族政治”和“北朝的军事贵族政治”的对比分析，这让我对当时中国政治制度的多元性和复杂性有了更清晰的认识。作者们通过对具体史料的深入挖掘，比如家族谱牒、文人笔记、佛教造像铭文等，揭示了历史事件背后错综复杂的人事关系和权力运作。我印象深刻的是关于“门阀士族”的论述，它不仅仅是关于特权阶层，更是关于一种社会制度、一种文化传承，以及这种制度在历史演进中的衰落与转型。书中对隋唐时期中央集权的加强、科举制度的推广等社会变革的梳理，也让我看到了中国古代国家治理能力的不断提升。我喜欢这本书的一点是，它允许读者在阅读中保持一定的质疑和独立思考，作者们并没有试图给出绝对的定论，而是引导读者去探索历史的更多可能性。每一次翻阅，都能在作者的引导下，对某个历史细节产生新的兴趣，并从中获得新的认知。
评分选着看了几篇，都筑晶子的那一篇在其它看到名字就觉得无聊的文章中显得这么突出，和魏帅的南朝佛教与乌伤地方异曲同工。
评分看的最后一篇妹尾达彦的《唐代后期的长安与传奇小说》，讲李娃传发生的地点与叙事结构关系，颇有意思。统计太平广记里所有故事发生在长安的哪里，这种事情还真的只有日本人想得出来……
评分标记。都筑晶子：关于南人寒门、寒士的宗教想象力：围绕《真诰》谈起
评分看的最后一篇妹尾达彦的《唐代后期的长安与传奇小说》，讲李娃传发生的地点与叙事结构关系，颇有意思。统计太平广记里所有故事发生在长安的哪里，这种事情还真的只有日本人想得出来……
评分看的最后一篇妹尾达彦的《唐代后期的长安与传奇小说》，讲李娃传发生的地点与叙事结构关系，颇有意思。统计太平广记里所有故事发生在长安的哪里，这种事情还真的只有日本人想得出来……
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