在事实与规范之间 在线电子书 图书标签: 哈贝马斯  法哲学  法学  政治哲学  哲学  社会学  政治学  法律   

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哲学之理解基础的理论之一

研究生时期法学理论读物。

很想给五星 规范和经验混为一谈 理想和现实纠缠不清 理论半理论的 也只有这样才会有好的作品吧 但毕竟是搞哲学的 经验部分还是弱了 要做一个语境还原工作 不过还原之后这本书就会掉档次了 因为这本书展示的是“对德国现实状况的真挚写照” 难有理论的拓展力

痛苦的一天…　　 商谈的目的在于通过反思恢复共识，因为共识不是固定的，它是流变的，背景的改变会使得很多规则成为“先验的”，于是需要商谈、交往来取得共识调整规则。这种商谈就是一种主体间过程。主体间过程还表现在，道德问题不再是个体性的，“我”意义上的问题，而是复数第一人称“我们”的问题。 　　 　　 共识构成了正当性。“正当性是政治和社会制度赖以维持它们在公众共识形成中的引导作用的基础。正当性就是提供了一系列理由以支持某种信念。合法性是正当性的一个特例。合法性意味着一种政治秩序是值得认同的，它强调了合法性是一个可检验的有效性主张。合法性与合法律性是两个不同的概念。合法律性即法律实证主义所主张的观点，一切以现有的法律框架为根据，而不管这种法框架是否合理。…”

瘸脚的翻译，从术语来看，可以看出译者对哲学名词和基本的法律概念之缺乏，例如页11的译者脚注6翻译成“主观权利”与其解释，教法律哲学的，看到这种大一等级的错误，会被挂科的。 译者似乎对汉语、德语和哲学术语不够熟悉。 在阅读时，需要对名词多参详，读得有问题，可能是译者的锅。

【按语：在《在事实与规范之间：关于法律和民主法治国的商谈理论（1992）》中，哈贝马斯以一种成熟的风格将商谈论（discourse-theoretic theory）应用于政治（法律和国家），提出了一种激进民主的程序主义政治观。商谈论本身在《交往行为理论》中已经阐述：借助于弗雷格-皮尔士...  

人生而自由，却无往不在枷锁之中。[1]影片《黑客帝国》对卢梭提出的这个著名异化悖论进行了具象化的诠释。观罢影片，震撼之余，如梦方醒：原来人脑也不过是高级智能的“硬件”，只有通过输入软件程序才能运行，而文化、理念、思想以及意识形态不过是对人脑进行编码的软件程序。...  

童版翻译，前面的大部分是比较不错的，从第九章开始出现大量的措辞问题，有些部分省略了重要定语。 例如9.2.1 段四 句5 “立法者愿意把立法权能转移给工资谈判各方、自己则仅仅局限于从事补充性工作，对于单个雇员来说并不一定意味着自主性的提高。” 此处“提高”在 William R...

在罗尔斯后面的小红人90年代席卷思想界 和马克思也扯到一起去了。。。communication 他的对话模式在中国一度被捧成黑老师。。。 不过沟通性行动还是很效益的。 （短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹） 这是我读完哈贝马斯的最后...  

童版翻译，前面的大部分是比较不错的，从第九章开始出现大量的措辞问题，有些部分省略了重要定语。 例如9.2.1 段四 句5 “立法者愿意把立法权能转移给工资谈判各方、自己则仅仅局限于从事补充性工作，对于单个雇员来说并不一定意味着自主性的提高。” 此处“提高”在 William R...