在事實與規範之間 在線電子書 圖書標籤: 哈貝馬斯 法哲學 法學 政治哲學 哲學 社會學 政治學 法律
發表於2024-11-25
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關於重建
評分2004年於北京。
評分今天終於讀完瞭這本書!!!!!!當浮一大白!!!!
評分研二的時候買的,沒有堅持讀完。
評分作者區分瞭事實與規範在法律內以及法律外的張力,提齣瞭程序主義法律觀的法治國思想,雖然在其中政治中心的商談很重要,但在全社會層麵上的商談纔能真正控製這兩項的張力和危機。
哈貝馬斯,生於1928年,先後在德國哥廷根大學,瑞士蘇黎士大學、德國波恩大學學習哲學、心理學、曆史學、經濟學等。1961-1964年任海德堡大學哲學教授,1964-1967年任法蘭剋福大學哲學-社會學教授,法蘭剋福大學研究所所長,1971-1983年任德國普朗剋研究院科技世界生活條件研究所所長,1983-1994年任法蘭剋福大學哲學-社會學教授,1994年退休。
哈貝馬斯是當代西方重要的理論社會學傢、哲學傢,在德國乃至歐洲、北美的哲學和社會學領域有著廣泛的影響。他的著作很多,幾乎每一本著作的齣版都被視為哲學界的一件大事。他的主要著作有:《公共領域的結構轉型》(1962)、《理論與實踐》(1963)、《知識與興趣》(1968)、《晚期資本主義的閤法性問題》(1973)、《交往行為理論》(1981)、《交往行為理論(補充與論證)》(1984)、《現代性的哲學話語》(1985)、《後形而上學思維》(1988)以及《在事實與規範之間》(1994)等等。
《在事實與規範之間:關於法律和民主法治國的商談理論》的作者哈貝馬斯提齣對法律和憲法的範式性背景理解加以澄清,它所針對的是法學界日益流行的法律懷疑論,尤其是我怕謂的虛假實在論,它低估瞭現存法律實踐的那些規範性預設的經驗效用。在我們自17世紀以來不斷進行著的關於政治共同體之法律構成的討論中,還錶現齣瞭一種對整個現代笥的道德實踐自我理解。這種自我理解不僅存在於一種普遍主義道德意識的種種證據之中,而且存在於民主法治國的自由建製之中。商談論所要做的工作,是對這種自我理解作一種重構,使它能維護自己的規範性硬核,既抵製科學主義的還原,也抵製審美主義的同化。這是一本非同尋常的著作。從某種意義上說,它可能是哈貝馬斯很好的著作。
在罗尔斯后面的小红人90年代席卷思想界 和马克思也扯到一起去了。。。communication 他的对话模式在中国一度被捧成黑老师。。。 不过沟通性行动还是很效益的。 (短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹) 这是我读完哈贝马斯的最后...
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評分哈贝马斯奠定一生主要著作基础的问题在《认识与兴趣》一书中提出,即主体性问题。其实这个问题是承接着主体性危机之后,批判理论、尤其是后现代理论对主体性理论的摧毁性打击的理论进路,哈贝马斯一生的工作都在重建主体性,从这个中心全面地铺开到知识论、语言学、社会...
評分人生而自由,却无往不在枷锁之中。[1]影片《黑客帝国》对卢梭提出的这个著名异化悖论进行了具象化的诠释。观罢影片,震撼之余,如梦方醒:原来人脑也不过是高级智能的“硬件”,只有通过输入软件程序才能运行,而文化、理念、思想以及意识形态不过是对人脑进行编码的软件程序。...
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