《格列佛游记》被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。格列佛仿佛是孩子童——在小人国利立浦特,他随心搬移各种人和物,像是摆弄玩具;流落到大人国布罗卜丁奈格后,他又如幼儿在成人世界里,感到惊恐而无奈。但是,过于强调这一画会或多或少掩盖作品的思想意义。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swift,1667~1745),英国启蒙运动中激进民主派的创始人,18世纪英国杰出的政论家和讽刺小说家。 斯威夫特出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭。他的作品有《一只澡盆的故事》《书战》《圣灵的机械作用》《鲍席斯和菲利蒙》《对佣人们的指示》《彬彬有礼的谈话》等。其代表作《格列佛游记》自出版以来被翻译成数十种文字,成为世界各国文学爱好者的常备书。
《格列佛游记》表面上看起来是一个童话故事,讲述了一个在17世纪在航海世界里的外科医师——勒缪尔·格列佛。他在一次次航海实件中一次次接二连三地遇难:船被打翻、其他船员的抛弃、遇上海盗、部下造反。并且一直一个人流浪到没人知道的岛上;从第一章的小人岛,所有的人类和...
评分这个全译本的《格列佛游记》,如果只看后两个部分,肯定不会认为是一本儿童读物。不过,原先,这本书也不是被看成儿童读物的。只是小人国、大人国的离奇想像和生动描述,才让小朋友们感兴趣。无论是过去还是现在的改编本,一般都是改的这两个部分。 第三部分的想像也很离奇,...
评分知道《格列佛游记》的人数一定不比知道《鲁滨逊漂流记》的人数多;但是知道“小人国”的人数一定不比知道“鲁滨逊”的人数少。 在我们过往的记忆里,格列佛游记就等同于大、小人国游记,但事实上这本书是由下面四个部分组成的: 第一卷 利立浦特游记(小人国) 第二卷 布...
评分 评分1997.1.1版 2008.9 15刷) 1.这是一本针对高一高二年级(非英语母语)学生的课外分级阅读读物. 2.以有限的单词量写出这样的故事实属难能可贵,若从文学角度对其苛求则有失公平. 纠错 3.P98 句子没有结束,下一页也没有了.估计少印了一行. 原文: 'Yes, sir,' he anwsered. 'You s...
最后,休伊恩国(Houyhnhnms)的出现,无疑是这本书中最具哲学深度的部分。这是一个由马匹统治的世界,它们以理性和公正作为最高的行为准则,而人类则被贬低为一种愚蠢、充满恶意的野兽,被称为“雅虎”。这种设定本身就极具颠覆性,它挑战了我对“文明”和“野蛮”的固有认知。休伊恩人的生活,宁静、和谐、没有私欲,也没有欺骗。 格列佛在那里,试图融入他们,学习他们的语言和生活方式,但即使他如何努力,也无法完全摆脱他作为“雅虎”的本性。休伊恩人对人类的深刻洞察,对我们身上那些根深蒂固的缺点,如贪婪、欺骗、残忍的剖析,让我感到一种无地自容。斯威夫特通过这种极致的对比,不仅仅是在批判人类,更是在探究理性与情感的界限,以及文明的真正含义。这让我开始思考,我们人类所追求的,究竟是更高级的理性,还是更纯粹的情感,或者是一种完美的平衡?
评分格列佛的经历,从微缩的利利普特到庞大的巨人国,再到那个由马匹统治的飞岛国,每一次的旅程都仿佛是对人类自身的一次重新审视。在利利普特,那些渺小的人们,却有着宏大的政治纷争,他们争论的焦点,常常是我们生活中那些看似微不足道却又被无限放大的细节。他们对于如何正确地剥开鸡蛋的细微之处,就足以引发政治上的站队和激烈的争论,这让我不禁联想到现实生活中,许多人因为一些小事而产生的隔阂与敌意。 格列佛作为一个外来者,他的存在本身就打破了那个世界的平衡,他的体型优势让他能够轻易地操纵一切,但也因此被视为一个潜在的威胁。他所带来的信息,他对自身世界的描述,在利利普特人看来,既是惊奇的,也是令人不安的。斯威夫特巧妙地运用这种“巨人与侏儒”的视角,来揭示人类社会中普遍存在的权力斗争、意识形态的僵化以及对“异己”的排斥,其讽刺意味十足。
评分而休伊恩国(Houyhnhnms)的出现,则将这本书的哲学深度推向了一个新的高度。想象一个由马匹统治的世界,它们以理性为最高准则,而我们人类则成了它们的家畜。这种设定本身就极具冲击力,它颠覆了我对“智慧”和“文明”的定义。休伊恩人没有情感的波动,没有私欲的干扰,他们的生活宁静而有序。 格列佛在这里,试图融入他们,学习他们的生活方式,但即使他努力模仿,也无法完全摆脱他作为“雅虎”的本性。休伊恩人对人类的深刻洞察,对我们身上那些根深蒂固的缺点,如贪婪、欺骗、残忍的剖析,让我感到一种无地自容。斯威夫特通过这种极致的对比,不仅仅是在批判人类,更是在探究理性与情感的界限,以及文明的真正含义。这让我开始思考,我们人类所追求的,究竟是更高级的理性,还是更纯粹的情感,或者是一种完美的平衡?
评分我最喜欢的部分,莫过于在布罗姆丁那格,那个巨人国。这里的巨人,虽然体型庞大,但他们看待世界的视角却也带着一种独特的粗犷和质朴。与利利普特那些精于算计、斤斤计较的居民不同,布罗姆丁那格的国王和人民,虽然在技术上可能不如我们,但他们对人类的整体评价,那种对我们文明的种种缺点,比如贪婪、欺骗、好战的深刻洞察,却让我感到一种被赤裸裸地剖析的震撼。格列佛在那里,从一个被崇拜的神祇,变成了一个被视为低等生物的存在,他的聪明才智,他的西方知识,在巨人的实用主义面前,显得如此苍白无力。 特别是那位巨人国王,他对人类历史的简短概括,那种对人类文明成就的质疑,以及他对于自身国家那种朴素而又强大的认同感,都让我深思。我们常常自诩为文明的顶端,掌握着无数先进的技术和复杂的社会结构,但当我们被置于一个不同的参照系下,这些所谓的“优势”是否真的那么牢不可破?斯威夫特通过巨人的眼睛,毫不留情地揭露了人类文明的虚伪和丑陋,这种尖锐的批判,虽然带着一丝残酷,却也充满了启迪。我在这里看到了对人性弱点的无情暴露,也看到了对一个相对更纯粹、更少被欲望污染的生活方式的向往。
评分要说我印象最深刻的,还是格列佛在飞岛国,休伊恩国(Houyhnhnms)的经历。这个部分简直就像是哲学思辨的极致展现。想象一下,一个完全由理性支配的国度,在那里,马匹拥有智慧,而人类则沦为被奴役的野兽。这种设定本身就充满了颠覆性,它挑战了我对于“文明”和“野蛮”的固有认知。休伊恩人以理性、和平、公正为最高原则,他们的社会结构井然有序,几乎没有冲突和欺骗。 格列佛在那里,努力学习他们的语言,试图融入他们的生活,但最终却发现,即使他拥有人类的身体,却无法完全摆脱他所代表的那个“野蛮”种族的烙印。休伊恩人对人类的厌恶,对人类种种劣根性的深刻理解,让我感到一种深深的羞愧。他们将人类视为一种低等的、充满欺骗和恶意的生物,这种评价,虽然极端,却也并非毫无根据。斯威夫特借此,对人类的理性、情感以及我们所珍视的种种“人性”进行了最彻底的质疑,迫使我重新思考,我们究竟是什么,我们追求的“文明”又意味着什么。
评分我一直对那些能够构建出独特世界观的作品情有独钟,而《格列佛游记》在这方面做得极为出色。从他最初抵达的那个如同微缩模型一般的利利普特,到后来遇到的巨人们,再到那个充满哲学意味的飞岛国,每一个场景都仿佛被精心雕琢过,充满了令人惊叹的细节。 在利利普特,那些身高不过六英寸的居民,他们对于战争的残酷描写,以及在处理格列佛这个“巨型生物”时所展现出的巧妙策略,都让人忍俊不禁,又细思极恐。他们之间关于如何从鸡蛋上磕开而引发的政治斗争,更是将现实社会中那些不必要的争端和僵化思想,以一种夸张却又无比贴切的方式呈现出来。格列佛的到来,就像一颗石子投入平静的湖面,激起了层层涟漪,他的存在本身就改变了那个微小世界的平衡。
评分在布罗姆丁那格,这个巨人国,我感受到的是另一种截然不同的震撼。在这里,人类显得如此渺小,我们的发明和成就,在巨人的眼中,不过是孩童的把戏。国王对人类文明的评价,那种对我们战争、欺骗、贪婪的直接批判,让我感到一种被赤裸裸地审视的刺痛。他认为人类是“地上最讨厌的生物”,这种评价,虽然带着极端的厌恶,却也并非毫无道理。 当格列佛试图向国王展示人类的伟大之处时,比如他的航海技术,他的政治哲学,却被国王轻蔑地称为“奴隶的艺术”。这种来自另一个文明的判断,迫使我不得不反思,我们自诩的进步和文明,在更广阔的视角下,是否真的那么值得骄傲?斯威夫特通过巨人的视角,毫不留情地揭露了人类文明的虚伪和残忍,这种尖锐的批判,虽然让人不舒服,却也正是其价值所在。
评分这本《格列佛游记》简直是一场奇妙的思维冒险,让我彻底摆脱了现实世界的束缚。我一直以来都对那些能够构建出全新世界的作者充满敬意,而乔纳森·斯威夫特无疑是其中的佼佼者。他的想象力如同源源不断的活水,滋养了整个故事的每一寸土壤。格列佛的旅程并非仅仅是地理上的跨越,更是一次深入人类本质的探索。从微缩的利利普特,到巨人国,再到会思考的马,每一个场景都仿佛一面哈哈镜,映照出我们熟悉的社会,却又将某些特性放大到极致,以至于我们不得不审视那些习以为常的规则和价值观。 在利利普特,那些只有拇指大小的居民,他们的政治斗争,他们关于如何正确地从鸡蛋上磕开的方法而引发的党派分裂,无不影射着我们现实世界中那些看似微不足道却又让无数人深陷其中的争执。那种对细节的执着,对形式的僵化,甚至是对他人微不足道的行为的严苛审判,都让我感到一种莫名的熟悉。格列佛作为一个“巨人”,在他们眼中是如此的强大,但也因为他的存在,他们的世界被彻底颠覆。这种“大与小”的对比,不仅仅是体型的差异,更是一种视角上的转变,让我们得以从一个全新的高度去审视自身的渺小与盲目。
评分而飞岛国(Laputa)的部分,则将我带入了一个纯粹的理智世界,一个远离尘嚣、专注于抽象概念的国度。这个漂浮在空中的岛屿,象征着脱离实际、沉迷于理论的智慧。岛上的居民,他们的生活完全由“数学”和“音乐”主导,他们能够通过各种精密的计算来操纵世界,却也因此失去了与现实的联系,变得冷漠而疏远。 格列佛在那里,看到了科学家们沉迷于研究如何从太阳中提取光线,或者如何把石头变成黄金,这些看似伟大的目标,却往往忽略了人类最基本的需求。这种对过度理性化的讽刺,让我深刻体会到,当智慧脱离了人性的关怀,就可能变成一种冰冷的、甚至是危险的力量。斯威夫特对这种“理性至上”的批判,是如此的深刻,它让我开始思考,真正的智慧,是否应该包含同情、理解和对生命的尊重。
评分当我读到格列佛在巨人们的世界里,被当作一个奇怪的玩物,被小心翼翼地捧在手中,甚至被用来表演节目时,我真的感到一种强烈的共情。那种被无限放大后带来的脆弱感,那种身不由己的处境,让我深深体会到了“渺小”的含义。而巨人国对人类的评价,那种对我们种种劣迹的直接指控,更是像一把锋利的解剖刀,剖开了文明社会表面的光鲜,露出了其背后隐藏的丑陋和腐败。 尤其是当格列佛向巨人国王解释人类的各种发明,比如火药,并被国王斥为“最邪恶的发明”时,我被深深地震撼了。这种来自另一个文明的视角,直接否定了我们引以为傲的科技进步,认为它们只是为了更有效地毁灭自己。这种批判是如此的直接和有力,让我不得不反思,我们追求的进步,究竟是为了什么?仅仅是为了更方便地制造痛苦和混乱吗?斯威夫特的笔触,充满了对人类文明的尖锐嘲讽,却又在字里行间流露出一种对真诚和善良的渴望。
评分初中的时候觉得很好看
评分小时候最早读的名著之一。所谓“小人国”、“大人国”故事的来源。
评分当时看不懂啊
评分看了一少半,一般哪,可能当时的人看了更能知道他讽刺的是谁,更能感同身受,我比较喜欢一泼尿浇灭了皇宫的火,还比较喜欢宫女把格列佛剥光放在自己的身体上玩耍的段落,真希望这两段都能如实地在电影中展现,天哪,我太恶趣味了。看完了,对于讽刺文学我接受无能,其实从故事的角度上来讲放到今天来看太小儿科了,一个大人国,一个小人国,一个马人国,前半段还在讲故事,后半段几乎是借人物之口来说自己的政治构想和人生抱负了,议论的东西太多了,而且作者言谈之中透露出来的对女性的鄙视让我非常不爽,也有可能是他那个时代的局限吧,他根本就不把老婆孩子放在眼里,最后连整个人类都弃绝了,实在是有点太过极端了。
评分初中的时候觉得很好看
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