乐官文化与文学--先秦诗歌史的文化巡礼

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出版者:山东教育出版社
作者:陈元锋
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:1999-06
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787532828593
丛书系列:
图书标签:
  • 诗学
  • 经学
  • 学术史
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目录信息

目 录

导 言 艺术文化与乐官文化
一、艺术文化与乐官文化
二、“六经”与两官文化
三、“三礼’与乐官文化
第一章 前商艺术文化
第一节 原始文化的艺术-形象思维
第二节 原始艺术文化的混融形态
第三节 乐正后夔的真相
第四节 瞽瞍杀舜的隐情
第五节 原始艺术活动中的其他乐官
第二章 殷商巫官文化
第一节 “殷人尊神’的宗教精神
第二节 “殷人尚声”的艺术精神
第三节 诗的化石:《候人歌》与《燕燕歌》
第四节 殷代巫官文化的兴衰
第三章 西周乐官文化
第一节 “周人尊礼’的宗法精神
第二节 “周人尚臭”的宗教精神
第三节 西周乐官文化的确立
第四节 乐官的职能
一、教育职能:诗乐习礼
二、典礼职能:赞礼肄业
三、政治职能:诵诗讽谏
四、生产职能:省风知气
五、创作职能:审音辨诗
第四章 《诗经》:乐官化的范本
第一节 以声乐为主导的诗演化序列
一、声歌重于器乐
二、作歌、作诗、作诵
三、诗、乐、舞初分
四、舞容、舞曲、舞诗
第二节 《诗》之“声用’与“义用’
一、“声用”先于“义用’
二、“六诗”:《诗》之“声用’
三、“乐语”:《诗》之“义用’
四、由“六诗”到“六义”:赋、比、兴新义的发生
第三节 以德礼为依归的宗法完善模型
一、艺术与文化同形
二、礼乐相须以为用
三、德为乐之本
四、“德音”之谓乐
五、“变风”、“变雅”:《诗经》中的不和谐音
第五章 春秋战国:乐官文化的解体
第一节 乐官文化的解体
一、礼义废而乐崩
二、王官失业而乐乱
三、《诗》亡而《春秋》作
四、古乐衰而新乐兴
第二节 诗乐的分离
一、器乐的独立与声乐的发达
二、《诗》的教习
三、行人赋《诗》与诸子引《诗》
四、“诗言志”与“思无邪”
五、乐家传《诗》与诗家传《诗》
第六章 楚辞:巫鬼文化与礼乐文明的交融
第一节 楚文化的原始巫鬼精神
一、楚文化与商巫文化
二、重巫崇祀与狂歌酣舞
三、楚文化与周礼文化
第二节 屈原的巫史文化背景
第三节 巫史之诗与瞽�之歌:
《楚辞》与《诗经》
一、巫师的丰采:小巫见大巫
二、理性光辉与感性芬芳
三、巫祭仪式与神话-巫术思维
四、“比兴”之辞与原始意象
五、诗人“风议”与骚人“抒情’
第四节 楚辞的艺术形态与诗乐合离
一、楚风乐舞
二、楚诗源流
三、《九歌》、“二招’的音乐歌舞特征
四、《离骚》《九章》的散文化倾向
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

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不知为啥,有些内容是车轱辘话来回说的感觉。

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