董桥小品

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出版者:百花文艺出版社
作者:董桥
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:1998-07
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787530625767
丛书系列:
图书标签:
  • 董桥
  • 散文
  • 随笔
  • 散文/杂文/随笔/言论
  • 香港文学
  • 港系
  • 散文:杂文:随笔
  • 人文精神
  • 董桥
  • 散文
  • 小品文
  • 文学评论
  • 文化随笔
  • 民国风
  • 闲适风格
  • 思想性
  • 语言美感
  • 人文情怀
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具体描述

本书是香港作家董桥最新文化随笔小品集。作者谈文

论字,说古道今,从中文和英文用语的比较上,联系实际,讲

文化差异,谈文章品位,写个人感受。在轻松叙谈中表现出

作者深厚的文学修养和准确、严谨的文字功力。

作品文字练达,情趣盎然,值得读者深思。

《烟雨江湖录:江南风物与文人雅集》 内容简介: 本书是一部深度探寻中国江南地区历史人文、风俗地理与文人生活图景的非虚构作品。它并非聚焦于某一位作家的个人片段或随笔集合,而是以广阔的视角,带领读者穿越时空,沉浸于烟雨朦胧的江南水乡,感受那片土地上独特的生命力与精致的文化品味。全书结构严谨,资料翔实,兼具历史考据的深度与游记散文的韵味。 全书分为“水脉的记忆”、“城郭的呼吸”、“园林的私语”和“雅集的余音”四个主要篇章,共计二十余万字。 第一篇:水脉的记忆——江南的地理与民生 本篇从地理学和水文学的角度切入,详述了长江三角洲冲积平原的形成过程,以及大运河的开凿对江南地区经济格局的决定性影响。重点探讨了“水”如何塑造了江南人的性格、建筑风格乃至思维模式。 我们细致考察了太湖流域的圩田系统,解析了“桑基鱼塘”这一人地和谐的生态智慧。书中收录了大量清代以来关于治水工程的官方文献与民间记录,通过对比不同历史时期江河湖泊的变迁,展现了人与自然长期共存的复杂关系。例如,对苏州城内河道系统的复原性描述,不仅是地理复述,更融入了对昔日漕运繁荣景象的追溯。此外,本篇还详尽描绘了江南水乡的交通网络——从摇橹船到桨声灯影中的渡口,揭示了水运在商业贸易与社会交往中的核心地位。 第二篇:城郭的呼吸——市镇的兴衰与市井百态 此篇将笔触转向了江南的城镇群落,着重分析了“府”、“州”、“县”三级行政中心与专业性市镇之间的层级关系。重点选取了苏州、杭州、南京等传统大都会,以及松江、嘉兴、湖州等特定产业市镇进行个案研究。 书中对明清时期江南的商业结构进行了深入剖析,特别是棉纺织业、丝绸业和米业的集散模式。不避讳地探讨了市镇繁荣背后的阶层矛盾与土地兼并问题。在市井描摹上,作者耗费大量篇幅还原了传统集市的喧嚣景象,从早市的叫卖声到茶馆里的评书,细致记录了不同社会阶层的衣食住行。我们深入探访了那些如今已然衰落的古老街区,通过口述史的片段和老照片的印证,力图重现“小桥流水人家”背后更为复杂、更具烟火气的社会生活。例如,对特定行业公所的组织形式与行规的考证,展现了古代商业社会的自律与活力。 第三篇:园林的私语——审美情趣与造园哲学 本篇是全书最具文学性的部分,聚焦于江南私家园林的艺术成就与哲学内涵。不同于一般园林游记的走马观花,本书尝试从中国古典哲学——特别是道家“虚实相生”和禅宗“不着一物”的理念出发,解读造园者的心境与布局的深意。 我们以拙政园、留园、网师园、个园等代表性园林为例,逐一分析了叠石、理水、花木配置、建筑命名背后的文化密码。书稿详细梳理了文人画家对园林设计的影响,论证了“以画入园”的创作手法。着重探讨了园林中“框景”、“对景”等视觉艺术手法,并对比了南北园林在空间处理上的根本差异——江南园林追求内向性、精微化与诗意的栖居,而北方园林则更注重气势与规制。书中还探讨了园林主人——士大夫阶层在园中进行的文学创作、诗酒唱和以及隐逸实践。 第四篇:雅集的余音——文人的交往与精神世界 最后一部分,本书将目光投向了江南文人群体的精神生活与文化传承。它并非记述某一作家本人的全部创作,而是以“圈子”和“场域”为单位,研究文人的集体活动与文化消费。 书中梳理了明清两代江南地区主要的文人社团、诗社、书画鉴藏组织的兴衰。详细分析了“金陵画派”、“吴门画派”等地方性艺术流派的形成与互动模式。我们探讨了文人出版业(如刻书、刊印词谱)的繁荣如何促进了知识的传播。此外,本篇还对文人与商人之间的复杂关系进行了深入的考察,揭示了商业资本在文化艺术赞助中所扮演的关键角色。例如,对特定文人之间往来的信札、题跋的解读,展现了他们对艺术标准、道德操守的坚持与妥协。通过对他们日常生活的侧写,勾勒出一个既精致又充满张力的士人群体形象,他们的精神追求如何超越了当时的社会限制,成为后世文化史上的重要遗产。 本书旨在提供一个多维度、立体化的江南文化切片,其深度和广度均超出了单一作家的随笔范畴,是一部严肃的文化地理学与社会史的交融之作。

作者简介

目录信息

自序
第一辑
哪里哪里
As与“作为”
“机会”难逢
房屋署的应用文
中文大学的中文
文字减价战
研讨会真了得!
小处失调
“一向”与“同时”
“细长黄色水果”
先求达意
是简报不是简布
带点威严的文字
文字受洗
不要经典要经读
“获”得个混血儿
对白最难写
讨厌的第三者
哪一位不但美貌而且
律师追救护车
“安能雌伏!”
“给百合花上色 ”
借来的中文
清流中的俗流
跟谁分享呢?
茶与同情
诚诚朴朴的读书人
有物、有理、有方
林肯风骨何在
会批命的布政司
在黑暗中抛媚眼
我们的他们前头的将来
晚香玉和提灯
一说便俗!
“林青霞表示”
“神明在上,我不敢’
想起跛脚鸭
施祖祥说普通话
关注温碧霞的姿色
话说八字不可改动
红了电脑,黑了诗人
春寒说酴�
人怕老,文怕嫩
浏览这样的中英文
宝玉打搅,黛玉劳神
女法官的忧虑
甜蜜蜜叔叔
“当喜心翻倒也!’
杜鹃花开在山坡上
搭地铁,听英语・
第二辑
孔夫子视富贵如浮云?
“早也潇潇,晚也潇潇”
方召麟求生拙之趣
“孩子,我也爱你”?
社交派对语言
评论女人骑马的军官
是陈年老酒浸出来的
“假如人生是一钵樱桃”
“声音与愤怒”
猪小姐叫巧克力蛋糕
在那小山坡的焦土上
如果没有你
书房阶前的花影
杂谈英国名家文章
香港中文不是葡萄酒
浅尝那杯女儿红
莎朗史东写小说
贝聿铭乡愁变奏曲
汇丰那张黄花梨圈椅
“来人啊,拉下去杀了!’
遥想当年《京报》
第一只凤凰的啼声
鸨母高呼:见客啦!
偶学八大玄虚之笔
还是玛丽和约翰的九七!
赶走寝宫里的卫兵
布政司老家的深深庭院
第四页有三十七个错字
美女答曰:哪里!哪里!
小红被门槛绊倒
鸣凤款步走出月亮门
他抱着朱红的橘子回来
太懒 太笨太俗
“我对这土地爱得深沉”
听那桨声,看那灯影
张佛老游园戏字
“这是钱教授的风趣了!’
萧美人蒸出来的文化
画完最后一笔文人画
“列宁是唱什么的?”
错把异乡当故乡
抚想当年鬓香钗影
“随便她唱吧!”
会讲英语的人被强奸?
夜行者的独白
“赶紧掏出我的文化”
落日余辉里的老听差
第三辑
“雪还没有化哩’
孟浪的男生,孟浪的椽笔
心口上那颗朱砂痣
性感的品味
“That’stoo good!’
潘金莲孝服底下的红裳
过一个文化的夏季
善待母语,维系尊严
到外国去读几本书吧
荡漾着优越感的语文
不皱眉头的哲学家
在中国情怀下亲一亲脸
黄色藏书资本家
不可一日无此君
婉儿退到屏风外念经
锻句炼字是礼貌
像她这样的知识分子
轮到我在春风里
“你有没有长的内衣?
肤浅的文字优越感
零的故事
撕烂《通鉴》包脂麻
“江山如梦月如灯”
文字是肉做的
没有故事的字
密密缝,早早归
听说钱氏故居要拆掉
嚼杨木,梦小山
访烟波缥缈之楼
填金等等五帖
“我看着舒服”
桂花巷里桂花香
文章不长皱纹
施老先生的慨叹
腊月里的玫瑰
“临去秋波那一转”
“有事请走后门”
想入非非的小妇人
老舍买画还给吴祖光
炉边琐谈
泛起岁月的风采
听听张老先生的话
日本首相挖苦清朝大臣
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果用音乐来比喻,这位作者的文字绝非通俗流行曲,而是更接近于室内乐或者一部结构精巧的奏鸣曲。它的层次感非常丰富,初听时,你可能只捕捉到主旋律的流畅,但随着阅读的深入,你会发现隐藏在和声之下的那些低音线条和复调织体。他擅长在看似平淡的叙事中埋下“意料之外”的转折或洞见。这些“转折点”往往不是情节上的巨大反转,而是思想上的突然开窍——你正跟随他走在一条看似熟悉的路上,突然间,他用一句精妙的比喻,将整件事情的视角完全拉高,让你猛然间看到一个更宏大、更复杂的图景。这种由内而外的洞察力,源于他对人性和社会运作规则的深刻理解。他从不试图教育读者如何生活,但他的文字本身,便是一种绝佳的示范,展示了如何用清醒的头脑和敏感的心灵,去优雅地应对世界的复杂性与无常。这种阅读体验,是一种精神上的洗礼,让人在合上书页后,依然能感到思维的余温未散。

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这本书里透露出的那种对“旧式文人情怀”的坚守,是当下社会中极其稀缺的品质。他似乎对快速迭代的现代生活保持着一种审慎的距离感,更愿意沉浸在那些经过时间淘洗的事物中寻找慰藉和意义。这种情怀并非是盲目复古,而是一种对“慢下来”生活哲学的执着。他文字中弥漫着一种淡淡的忧郁,但这忧郁并非颓废,而更像是一种对美好事物必然消逝的了悟与接受。他将这种了悟,化为笔下清晰而克制的叙述。比如谈论一座城市的发展,他不会痛斥变迁的无情,而是用一种近乎怀旧的笔调,去描摹那些被拆除的角落曾有的烟火气。这种对“失去”的温柔处理,让人在感伤之余,感受到一种积极的韧性。他告诉我们,即便事物会逝去,但记忆和对美的感知可以将其永恒化。这种处理方式,远比激烈的批判更有力量,因为它触及了人类共通的、对美好易逝的本能眷恋。

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读这位文人的作品,我总有一种在迷宫里找到出口,却又舍不得离开的矛盾体验。他的行文节奏感极强,如同太极推手,看似四两拨千斤,实则暗藏巨大的内功。与那些直奔主题、逻辑严密的当代写作风格截然不同,他的文章更像是一条蜿蜒的河流,时而汇入支流,讲述一段看似无关紧要的轶闻,时而又回到主干,将所有旁枝末节巧妙地串联起来,形成一个浑然一体的意境。这种结构上的“松散”反而构筑了一种强大的张力。我尤其欣赏他对“疏离感”的拿捏。他既置身于世俗的洪流之中,观察着人间的百态,却又保持着一种恰到好处的距离,像个精明的观察者,不动声色地记录着人性的微妙起伏。他不会给你一个明确的结论,而是将一个充满多义性的场景摆在你面前,让你自己去填补背景的空白和情感的底色。这种留白的处理,极大地激发了读者的二次创作欲望。你读完后,脑海中浮现的画面不是他写下的,而是由他的词语触发而产生的个人化解读。这种引导式的叙事手法,极少有人能运用得如此娴熟自然,不着痕迹。

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坦白说,初次接触时,他的文字会显得有些“慢热”。它不像流行读物那样直白,需要你放下浮躁,调整自己的呼吸频率去适应他特有的语速和用词习惯。但这“慢”并非拖沓,而是一种对语言本真质感的还原。他对于词汇的选择极其考究,仿佛每一粒米都要经过细致的筛选。你会发现,他用的很多词语,都是在现代白话文写作中已经不太常见的,但一旦出现,便如棋盘上的妙手,瞬间激活了整个画面的质感和深度。例如他描述天气、描述光影、描述某种情绪时,总能找到一个极为精准却又出人意料的切入点。这让阅读过程变成了一种智力上的愉悦——你必须全神贯注地跟随他的思路,去体会他为何在此处使用了这个特定的动词或形容词。这是一种对语言的致敬,也是对读者智商的尊重。阅读他,就像是在鉴赏一件手工雕刻的艺术品,每一个细小的凹凸和纹理都凝聚了创作者的匠心。它考验你的耐心,但回报以无与伦比的语言享受。

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这位作者的文字,总有一种老电影放映机里的沙沙声,带着暖黄色的光晕。初读他的随笔,最直观的感受便是那种不动声色的世故与洞明。他谈论的日常琐事,比如一爿旧报纸的油墨味,或者某条街角老店的招牌,都像是被精心打磨过的古董,每一个细节都藏着光阴的故事。他的叙述看似漫不经心,信手拈来,但字里行间却蕴含着对生活精微之处的把握。你会感觉到,他并非在记录,而是在“品味”——用一种近乎仪式感的态度去对待那些匆匆流逝的瞬间。这种品味,不是高高在上的审视,而是带着体温的靠近与理解。读他的文字,就像在冬日午后,蜷缩在一家安静的咖啡馆里,听一位学识渊博的长者,慢悠悠地跟你拉家常,说的都是些无关紧要却又让你心头一暖的旧事。他从不激昂,从不说教,只是铺陈开来,让你自己去体会那份悠长韵味。这种不动声色的力量,比任何强烈的呐喊都更具穿透力,因为它直指人心深处对于“安稳”与“回忆”的渴望。尤其赞赏他捕捉那些时代变迁中悄然逝去的物件和情景的能力,那份对“旧物”的珍视,其实是对逝去光阴的温柔挽留。

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我这种人一定要少看董桥——对于喜欢大开大阖三教九流的家伙来说,没有桃李春风一杯酒的感怀,巴山夜雨涨秋池的情思,翻书不过三十页,无非在能致便秘的作品名单上又增一项。和董桥相比,张爱玲仅仅更幽闭更尖刻;三毛太中性;龙应台简直是男人中的男人,面对这样的精雕细致,若没有十六岁少年迷惘和花季少女的诗情画意,还是趁早歇菜了吧。

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不能一次读 没什么特别大的意思 但看得出功底深厚

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收藏了两次,又被人借丢了两次的书。唉。

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蛮清秀的文字

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董桥的绣花笔,总是令人愉悦的~

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