小窗幽记 围炉夜话

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出版者:岳麓书社
作者:陈继儒
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2002-12
价格:15.5
装帧:平装
isbn号码:9787806652503
丛书系列:
图书标签:
  • 古典
  • 小品
  • 小窗幽记
  • 陈继儒
  • 中国文化
  • 生活美学-人生艺术
  • (明)陈继儒
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具体描述

人们称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。而此书则被今时的读者视为古人修身养性、为人处世的经典宝训。《围炉夜话》文辞浅近、意旨深远,情真语直,意存劝诫,与《小窗幽记》等名作相得益彰,同样具有实用价值和指导现代人生的意义。无论你是从政、治学、经商者,还是创办实业者,无论你是成功者还是暂时的失败者,只要能认真读一读这两部人生哲言小品集,都会开卷有益的。

《云山清境:山水游记与文人雅集》 内容提要: 本书汇集了晚明至清初一批杰出文人墨客的游记、山水札记,以及他们之间关于艺术、哲学、隐逸生活的书信与酬唱之作。全书以“天人合一,寄情山水”为核心旨趣,描摹了徽州、江南、巴蜀等地壮阔与幽微的自然风光,更深入剖析了这些文人在山水间体悟到的生命哲理、审美取向以及对世俗功名的超脱态度。书中不仅有细致入微的地理风貌记录,更有大量关于园林艺术、诗词创作、书画鉴赏的精彩对话,展现了一幅清雅脱俗的士人生活画卷。 卷一:入山寻幽——山水游记的境界开拓 本卷精选了三位不同风格的游记作者的代表作。 (一)《浙东览胜录》:雄奇与秀丽的交织 作者方鹤年,字子羽,是明末著名的地理学家和旅行家。他的游记不拘泥于传统游记中常见的咏叹抒情,而是着重于对山川地貌的精确描摹和历史遗迹的考证。 《浙东览胜录》记录了作者历时三载,踏遍浙东沿海及四明山脉的行程。他以近乎科学的严谨态度,记录了宁波府属下各县的矿产分布、水文走向以及古道遗址。例如,在记述天台山时,他详细对比了隋唐时期僧侣的记述与当世的实际情况,指出部分寺庙因河流改道而迁移的痕迹。 文字风格上,方鹤年在描绘大山大川时笔力雄健,如“石笋拔地,直插云霄,其势如万马奔腾,一触即发”,而在描写溪涧苔痕、林中光影时,又转为细腻婉约,充满禅意。书中穿插了许多友人间对“游”的意义的探讨,强调旅行不仅是阅历的积累,更是心性磨砺的过程。 (二)《巴蜀烟雨记》:神秘与变幻的色彩 巴蜀之地,自古便笼罩着一层神秘的色彩。作家沈清源的《巴蜀烟雨记》正是捕捉了这一特性。沈氏的游记更侧重于“气”的捕捉。 书中对峨眉山的描写,不再是单纯的景物罗列,而是融入了作者对道家“虚无”思想的理解。他写道:“至高处,天光晦明不定,四山回音如泣如诉,恍若置身太虚之境,万象归于混沌,人心亦随之空明。”书中尤其详细记录了作者在青城山体验“静坐”的感受,探讨了如何在喧嚣的自然声响中捕捉到“万籁俱寂”的至高境界。 此外,书中对少数民族地区风俗的记录也颇为详尽,展现了作者对异域文化的尊重与好奇,反对当时文人对“蛮夷之地”的轻视态度。 (三)《江南水乡清影》:园林与生命的共鸣 与前两者的“远游”不同,钱慕白将目光投向了近处的园林与水乡。他的《江南水乡清影》更像是一本“生活美学”的指南。 钱氏认为,园林是文人“以有限之景,寓无限之情”的杰作。他细致分析了苏州拙政园、留园中叠石、理水、栽植的匠心。他批判了当时一些富商大贾为追求奢华而建的“俗园”,赞扬了那些“一花一石皆有故事,一亭一榭皆含哲理”的雅园。 在描写水乡时,他捕捉了雨后清晨,薄雾笼罩下船桨划破水面的寂静,强调了“静”在审美中的核心地位。这部分内容,充满了对日常生活细微之处的体察,体现了文人对“慢生活”的执着追求。 卷二:笔墨交心——文人雅集与思想往来 本卷收录了清初几位重要文人在特定历史背景下,通过书信、诗文酬唱,交流彼此对艺术创作、隐逸选择及社会时局看法的记录。 (一)《竹里馆书简集》:论诗之本体 这是方鹤年与沈清源在不同地域往返的书信汇编。核心议题在于“诗歌的功用与境界”。沈清源主张“诗贵性灵”,认为好的诗歌是情感的自然流露,不宜过度雕琢,强调诗歌应回归“真诚”。 方鹤年则更侧重“格律与学养”,他认为性灵之外,必须有深厚的学识为根基,否则便是“无源之水”。他们针对当时流行的“拟古风”进行了激烈的辩论,最终在“学古非泥古,立意贵创新”这一点上达成了共识。这些书信往来,如同一场跨越千里的艺术高峰论坛。 (二)《岁末茶会录》:论画与隐 此部分记录了江南几位画家在冬日围炉小聚时的对话实录。话题从当下的时局延伸到艺术创作。 画家李慕白提出了“画应以墨为上,设色乃末技”的观点,强调墨分五色的微妙变化,这与他在《巴蜀烟雨记》中所体现的对“气”的偏爱一脉相承。 更引人深思的是关于“隐”的讨论。当时,部分士人选择避世隐居。参与者们区分了“避祸之隐”与“养性之隐”。他们一致认为,真正的隐士并非逃离世俗,而是“心藏天地,形居市井”,即在纷扰的环境中保持内心的清净与高洁。 卷三:器物之美——文房清玩与生活哲学 本书的收官之卷,聚焦于文人日常生活中的器具与审美趣味,展示了“雅”如何渗透到物质层面。 (一)《琴棋书画考辩》:技与道的交融 此部分详细考辨了古琴、围棋、书法、绘画四种艺术的源流,并探讨了它们在士人心目中的等级划分。作者认为,琴与棋是修心的工具,它们要求绝对的专注与心境的平稳;而书与画则是外显才华的方式。书中对古琴的音色、木料的选取,以及棋局中对“大局观”的把握,都有精到的论述。 (二)《文玩清赏录》:砚台与香炉的哲学 本书以对文房器物的描述作结,意在说明审美情趣是文化传承的微观载体。作者详细记录了对几方端砚的鉴赏过程,描述了石眼、眉纹的形态,并引申到对人生成败与曲折的感悟。 香炉的描写则最为诗意,作者记录了焚香时的烟雾缭绕之景,并引用了古人“一炷香时间,可抵读书一卷”的说法,强调香气能助人达到专注的冥想状态。 总结: 《云山清境:山水游记与文人雅集》试图构建一个完整的清代士人精神图景。它不是单纯的风景记录,而是通过对山水、书信、器物的细致描摹,折射出那个时代文人追求心灵自由、坚守文化风骨的复杂心路历程。全书语言典雅,考据详实,为今日读者提供了一扇窥见彼时文人精神世界的精致窗口。

作者简介

目录信息

读后感

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記幾則印象深刻的—— 君子寧以風霜自狹,毋為魚鳥親人。 要做男子,須負剛腸;欲學古人,當堅苦志。 寧為真士夫,不為假道學;寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。 古之人,如陳玉石於市肆,瑕瑜不掩。今之人,如貨古玩於時賈,真偽難知。 能脫俗便是奇,不合污便是清。處巧若...  

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記幾則印象深刻的—— 君子寧以風霜自狹,毋為魚鳥親人。 要做男子,須負剛腸;欲學古人,當堅苦志。 寧為真士夫,不為假道學;寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。 古之人,如陳玉石於市肆,瑕瑜不掩。今之人,如貨古玩於時賈,真偽難知。 能脫俗便是奇,不合污便是清。處巧若...  

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《小窗幽记》似长者,给人以谆谆教导,使人颔首称是。《幽梦影》则如友人,谈笑间寓以哲理,令人拍案绝倒。读罢二者,则《幽梦续影》平淡无奇。若将三者相较,我尤喜《幽梦影》之调侃戏谑,才情横溢;其次为《小窗幽记》,因全面深沉、发人深省于人有益;再次为《幽梦续影》...  

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記幾則印象深刻的—— 君子寧以風霜自狹,毋為魚鳥親人。 要做男子,須負剛腸;欲學古人,當堅苦志。 寧為真士夫,不為假道學;寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。 古之人,如陳玉石於市肆,瑕瑜不掩。今之人,如貨古玩於時賈,真偽難知。 能脫俗便是奇,不合污便是清。處巧若...  

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凡尘小事,短小篇章 是尺水斗方,是盆景扇面 格局虽小,但独抒性灵,别具一格 在眉公的娓娓道来中,绽放出一片生花妙笔。  

用户评价

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**第一段评价:** 这本书的语言风格着实令人耳目一新,读起来仿佛置身于一个古朴雅致的茶室,空气中弥漫着淡淡的墨香与陈年的旧纸味道。作者信手拈来的叙事,看似漫不经心,实则蕴含着深厚的哲思与对世事的洞察。它不像那些急于摆出高深莫测姿态的“大部头”,反而像一位老友,在炉火旁轻声细语,娓娓道来那些被日常喧嚣所忽略的细节与感悟。我尤其欣赏其中对于四季流转、光影变幻的描摹,那种细腻到让人能真切感受到微风拂面的温柔,以及日光穿过窗棂投在地板上形成的斑驳光影的宁静。它没有宏大的叙事线索,更像是一卷徐徐展开的水墨画,每一笔都恰到好处,留白之处更引人遐想。读罢,心中没有被复杂情节充斥的疲惫,反而有一种被洗涤过的清明和安宁,仿佛重新找到了与自然和谐相处的节奏。这种返璞归真的文字力量,在当下这个浮躁的时代,显得尤为珍贵与难得。

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**第五段评价:** 这本书的气质,可以用“淡泊”二字来概括,但这种淡泊绝非冷漠或疏离,而是一种对世间万象看透后的温柔接纳。它似乎在低语着这样一个道理:真正的安宁,并非来自于外界环境的完美,而是源于内心对“不完美”的欣赏与接纳。书中流露出的那种对简朴生活的向往,对于物质欲望的克制,读来令人心生敬意。它成功地营造了一种远离尘嚣的氛围,让你在阅读时,仿佛能暂时抛开房贷、工作压力以及社交网络的喧嚣,回归到一种更本质、更纯粹的精神状态。这种精神上的“富足”,比任何物质上的奢华都要来得持久和实在。对于那些正在寻求内心平衡,渴望在纷繁世界中寻觅一处栖息之地的灵魂来说,这本书无疑提供了一盏静谧的灯火。

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**第三段评价:** 这本书的结构极其松散,但这种“松散”恰恰是它的精妙之处。它没有强迫读者跟随固定的逻辑链条,而是允许思想像蒲公英的种子一样,随风飘散,落在哪里,便在哪里生根发芽。这种阅读体验是极其自由和个性化的,你可以在某个段落停留很久,思考其中的意蕴,也可以在下一个瞬间跳跃到完全不同的情境。我感觉作者仿佛是一位高明的园丁,在自己的精神园地里随意播撒着思想的种子,任由它们自由生长,形成一片错落有致、各具风貌的风景。这种不拘一格的呈现方式,非常适合那些不喜欢被教条束缚,渴望在阅读中获得自我探索的读者。它更像是一面镜子,映照出读者内心深处的渴望与平静,每一次重读,都会因为心境的变化而产生新的领悟。

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**第四段评价:** 从文学技巧的角度来看,此书的语言密度相当高,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼。它很少使用华丽辞藻堆砌的空洞感,而是偏爱用精确而富有画面感的动词和名词,勾勒出一幅幅鲜活的画面。这种扎实的文字功底,使得即便是描述最日常的场景,也充满了韵味和力量。我特别注意到作者在处理“时间”这个主题时的手法——时间在这里不是线性的流逝,而是被切片、被凝固、被反复品味的对象。无论是对过去的回望,还是对当下片刻的珍视,都处理得极其圆融,没有矫揉造作的伤感,只有一种历经沧桑后的豁达与了然。这本书无疑是文笔功底深厚者的佳作,它要求读者投入一定的注意力,但所给予的回报,远超投入的精力。

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**第二段评价:** 坦率地说,初捧此书时,我曾担心它会是那种故作清高、晦涩难懂的古文体集锦,但很快,我的担忧便烟消云散了。它的文字是那样平易近人,却又处处闪耀着智慧的火花。作者对于生活中小确幸的捕捉能力简直令人叹服,无论是冬日里一碗热腾腾的汤粥带来的熨帖,还是夜深人静时独自品茗的那份沉静,都被描绘得淋漓尽致,让人忍不住停下来,回味自己生命中那些相似的温暖瞬间。这本书的魅力在于它提供了一个“暂停键”,让习惯了快节奏的现代人,能够慢下来,重新审视那些真正滋养心灵的东西。它不灌输道理,而是通过一种润物细无声的方式,潜移默化地影响读者的心境。读完后,我发现自己看窗外的眼神都变得柔和了许多,不再只是匆匆瞥过,而是开始留意那一片云的形状,那棵树的姿态,这是阅读带来的最实在的回馈。

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小窗幽记的精华摘录

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教导世事实事

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清淡~

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小窗幽记的精华摘录

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