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老舍亲切得指出了一些当年他观察得出的问题，但是由于时代的局限性，很多内容还是有失偏颇。尤其是“道德”二字的解释。在中国文化里“道，德”跟后来翻译得来的“道德（morality）”区别是天差地别的。可以看出，老舍错把“道德（morality）”当“道，德”。但是观察和反思的结果，仍然是有趣的。文中越是适合文学评论家、文学史家、美学家写的内容，老舍就越偏颇；但是越是属于作家创作的部分，比如：文学的创造，文学的风格等章节，就越有借鉴意义。 由于前面的部分老舍所犯下的失误和错误，导致在很多有关历史的部分我都不是很相信他，也就因此需要额外查证了。这对于一本名为《文学概论讲义》的书来说，是个很大的问题。 另外，如果有书单就更好了。由此看出，那个时候国内治学，还是……不太专业呢。

sehr gut! gehr sut! 精神找不到形式不能成为艺术的表现。

老舍亲切得指出了一些当年他观察得出的问题，但是由于时代的局限性，很多内容还是有失偏颇。尤其是“道德”二字的解释。在中国文化里“道，德”跟后来翻译得来的“道德（morality）”区别是天差地别的。可以看出，老舍错把“道德（morality）”当“道，德”。但是观察和反思的结果，仍然是有趣的。文中越是适合文学评论家、文学史家、美学家写的内容，老舍就越偏颇；但是越是属于作家创作的部分，比如：文学的创造，文学的风格等章节，就越有借鉴意义。 由于前面的部分老舍所犯下的失误和错误，导致在很多有关历史的部分我都不是很相信他，也就因此需要额外查证了。这对于一本名为《文学概论讲义》的书来说，是个很大的问题。 另外，如果有书单就更好了。由此看出，那个时候国内治学，还是……不太专业呢。

这个浪漫过头了吧，过于强调创造和情感，基本没有理论，最后戏剧诗歌小说三章看得我两眼一黑（……）比起讲义更类似创作谈，读书报告咋整啊，我再次两眼一黑

诗人的感情使他忘形，他便走入另一世界，难怪那重实际的现代的侦探小说读者对诗有些茫然。诗是以感情为起点，从而找到一种文字，一种象征，来表现他的感情。他不象戏剧家、小说家那样清楚的述说，而是要把文字或象征炼在感情一处，成了一种幻象。只有诗才配称字字是血，字字是泪。【181】

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。