老舍先生综合古今,以作家的视角对文学进行全面又独特的思考,化呆板的理论为充满智慧的思考,讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格,分体裁论文学的形式,又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料,也是一部难得的文学理论入门书。
老舍在文学上的见解极其深刻,从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是,之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失,离文学的本质渐行渐远,实在令人惋惜。
评分老舍在文学上的见解极其深刻,从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是,之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失,离文学的本质渐行渐远,实在令人惋惜。
评分老舍在文学上的见解极其深刻,从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是,之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失,离文学的本质渐行渐远,实在令人惋惜。
评分老舍在文学上的见解极其深刻,从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是,之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失,离文学的本质渐行渐远,实在令人惋惜。
评分老舍在文学上的见解极其深刻,从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是,之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失,离文学的本质渐行渐远,实在令人惋惜。
老舍亲切得指出了一些当年他观察得出的问题,但是由于时代的局限性,很多内容还是有失偏颇。尤其是“道德”二字的解释。在中国文化里“道,德”跟后来翻译得来的“道德(morality)”区别是天差地别的。可以看出,老舍错把“道德(morality)”当“道,德”。但是观察和反思的结果,仍然是有趣的。文中越是适合文学评论家、文学史家、美学家写的内容,老舍就越偏颇;但是越是属于作家创作的部分,比如:文学的创造,文学的风格等章节,就越有借鉴意义。 由于前面的部分老舍所犯下的失误和错误,导致在很多有关历史的部分我都不是很相信他,也就因此需要额外查证了。这对于一本名为《文学概论讲义》的书来说,是个很大的问题。 另外,如果有书单就更好了。由此看出,那个时候国内治学,还是……不太专业呢。
评分美的是艰苦的。
评分这个浪漫过头了吧,过于强调创造和情感,基本没有理论,最后戏剧诗歌小说三章看得我两眼一黑(……)比起讲义更类似创作谈,读书报告咋整啊,我再次两眼一黑
评分sehr gut! gehr sut! 精神找不到形式不能成为艺术的表现。
评分老先生最好的书,从四世同堂到文学概论,终于理解文字为什么那么可人了。理论,想象,感情和美,才是文学得到人心的东西
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