梁漱溟先生纪念文集

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出版者:中国工人出版社
作者:梁培宽
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-07
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787500814238
丛书系列:
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具体描述

《中国思想史:从先秦到近代的演进》 作者: 王守仁 出版社: 华夏文库 页数: 800页 内容简介: 本书是作者穷尽数十年心血,对中国思想发展脉络进行系统梳理和深度剖析的恢宏巨著。它以时间为轴,清晰地勾勒出中国思想从萌芽至成熟,再至流变与重塑的全景图。全书不仅是一部思想史的梳理,更是一场对中国文化精神内核的探寻之旅。 上篇:源起与奠基(先秦至魏晋) 第一章:先秦诸子的争鸣与格局 本章深入探讨了中国思想的黄金时代——先秦时期。重点解析了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等主要学派的形成背景、核心思想及其对后世的深远影响。 儒家思想的建立与仁义的阐释: 详细阐述了孔子“仁”与“礼”的学说如何奠定中国伦理道德的基石,以及孟子“性善论”与荀子“性恶论”的对立与互补。 道家哲学的自然与逍遥: 剖析老庄哲学中“道”的本体论意义,“无为而治”的政治哲学,以及追求个体精神自由的境界。 墨家的兼爱与尚同: 考察墨家在社会理想、功利主义伦理以及军事技术上的独特贡献与衰落原因。 法家与名家的理性务实: 分析商鞅变法背后的法治思想,以及公孙龙“白马非马”等对逻辑思维的早期探索。 第二章:秦汉大一统下的思想整合与独尊 本章聚焦于思想在国家统一进程中的作用。 秦朝法家的实践与局限: 考察李斯等人的思想如何在中央集权制度中得到应用,以及“焚书坑儒”对思想自由的压制。 汉代“罢黜百家,独尊儒术”的文化转向: 重点分析董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家相结合,构建起维护皇权统治的官方意识形态体系。考察了这一转变对中国后续两千年历史走向的决定性影响。 谶纬之学与早期道家思潮的兴衰: 探讨了在民间和士人阶层中流传的神秘主义思潮及其与主流思想的张力。 第三章:魏晋玄学的兴起与个体精神的觉醒 面对东汉末年的社会动荡和玄学思想的勃发,本章探讨了士人对生命意义的追问。 “三玄”的诠释: 深入剖析了对《老子》《庄子》《周易》的重新阐释,尤其是王弼、何晏对“有”与“无”的辩证思考。 竹林七贤与士人的抗争姿态: 研究嵇康、阮籍等人如何通过佯狂避世表达对腐朽政治的批判,以及“越名教而任自然”的价值取向。 “格义”的尝试与佛教的初步本土化: 简述佛教传入后,如何借用玄学概念(如“本无”)来解释佛理,为后续的佛教中国化打下基础。 中篇:融合与定型(魏晋至明清) 第四章:佛教的本土化与中国化高峰 本章详细考察了佛教在中国思想史上的核心地位,尤其是在南北朝至唐代的繁荣阶段。 禅宗的横空出世: 详述慧能“顿悟”思想对中国哲学思维方式的冲击,以及禅宗“不立文字,直指人心”如何与中国传统注重实践和直觉的特点完美契合。 天台宗与华严宗的圆融思想: 分析智顗的“一心三观”和法藏的“法界缘起”如何构建起宏大而精密的佛理体系,影响了后世的宇宙观。 唯识学与三论宗的逻辑辨析: 探讨了对“空”与“识”的深刻分析,及其对中国辩证思维的贡献。 第五章:宋明理学的崛起与“心学”的突破 理学是中国思想史上的又一次高峰,本章着重分析了其对儒家传统的重塑。 宋代理学的“天理”回归: 考察周敦颐、邵雍、二程如何继承并改造了唐代思想的成果,确立了“理”作为宇宙万物本源的地位。 朱熹的集大成与“格物致知”的实践: 细致解读朱熹的“存天理,灭人欲”的伦理纲领,以及他所构建的四书学说体系,如何成为官方标准。 陆九渊与王阳明的“心学”革命: 重点剖析“心即理”、“致良知”和“知行合一”的革命性主张。分析心学如何将关注点从外部世界(理)转向主体内心,极大激发了个体的能动性和道德自觉。 第六章:晚明思潮的多元化与早期启蒙的萌芽 晚明时期,社会结构变化促使思想界出现对僵化理学的反思。 李贽的童心说与对传统权威的挑战: 考察其对“异端”的肯定,以及对个体情感和女性地位的关注。 公安派与竟陵派的文学革命: 分析文学思潮如何反映出对个性解放和真情流露的追求。 徐光启与利玛窦的文化交汇: 探讨中西科技与文化在明末的首次大规模接触,及其带来的方法论冲击。 下篇:转型与挑战(清代至近代) 第七章:清代学风的转向:朴学与经世致用 面对明末的空疏和西方思想的冲击,清代学人开始回归“实学”。 乾嘉学派的考据之学: 详细阐述戴震、纪昀等人如何通过严谨的文献考证,旨在“反理学之伪”,重塑经学的基础。分析朴学对中国史学、文字学、音韵学的巨大推动作用。 乾嘉学派的局限性: 指出朴学在政治和社会问题上的回避倾向。 顾炎武与黄宗羲的经世思想: 重点分析顾炎武“救亡图存”的现实关怀,以及黄宗羲对君主专制制度的深刻批判,这些为近代变革思想埋下了伏笔。 第八章:近代思想的冲击与回应(十九世纪中叶) 本章聚焦于西方列强叩关后,中国思想界面对的根本性危机和求变图强的努力。 从“器物”到“制度”的渐进式变革: 考察林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的早期认识,以及洋务运动中“中学为体,西学为用”的指导思想及其内在矛盾。 维新变法的理论基础: 深入分析康有为借托儒家经典改造政治的努力,以及梁启超在思想启蒙和宣传上的重要贡献。 革命派的决裂: 探讨以孙中山为代表的革命派如何彻底否定帝制,将思想核心转向建立共和政体。 第九章:二十世纪初的文化冲突与新思想的引入 本章分析了辛亥革命后,传统思想体系的崩溃与现代思想的剧烈涌入。 新文化运动的文化反思: 详细梳理“打倒孔家店”的思潮,对传统伦理道德和国民性弱点的批判,以及“德先生”与“赛先生”的提出。 马克思主义的传播与本土化: 考察该思潮如何为寻求彻底的社会改造提供了新的理论框架,并最终成为影响中国历史进程的主导思想。 对中国传统文化的最终定位: 总结了近代思想家们对中国数千年思想遗产的取舍、批判与重构,标志着中国思想史进入一个全新的阶段。 结语: 本书旨在提供一个宏大而细致的叙事,揭示中国思想的连续性与断裂性,阐明不同时代对“人”、“社会”、“天理”的理解是如何演变、冲突并最终塑造了中华民族的精神面貌。它不仅是研究中国古代哲学的必备参考,更是理解当代中国社会文化根源的钥匙。

作者简介

目录信息

梁漱溟先生之所以成为思想家(代序)
沉痛悼念梁漱溟老师
回忆吾师梁漱溟先生
追记1928年梁先生作“乡治十讲”
回忆河南村治学院学习生活
及商谈筹办山东乡建院经过
山东乡村建设研究院状况
梁漱溟先生的乡村建设运动
――答哈佛研究生 Guy S.AlittO君之间
邹平漫忆
悼念梁老师
沉痛悼念梁漱溟先生
“仲尼燕居”――悼念梁漱溟先生
1939年随侍漱师自鲁南敌后返川略记
回忆与梁漱溟先生相逢于山东敌后
回忆随梁先生在香港《光明报》工作
梁先生在沦陷前后的香港
桂林一日
梁漱仅先生在桂林
哀悼梁漱溟先生
· · · · · · (收起)

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