东西文化及其哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:梁漱溟

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2020-1-1

价格:59.00元

装帧:精装

isbn号码:9787208159846

丛书系列:梁漱溟作品集

图书标签:

• 梁漱溟
• 文化比较
• 奠基
• ***世纪文景***
• 文化哲学
• 东西方文化
• 文化比较
• 哲学史
• 文明
• 思想史
• 文化研究
• 哲学
• 历史
• 社会学

好的，以下是一份关于一本名为《东西文化及其哲学》的书籍的详细简介，这份简介旨在展示该书丰富的内涵，但不会提及《东西文化及其哲学》这本书的任何具体内容，而是聚焦于其他相关但不同的主题和论述，以满足您的要求： --- 《文明的交响与碰撞：全球视野下的伦理、技术与精神探寻》 作者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] ISBN： [虚构ISBN号] 内容概要 本书是一部宏大的跨学科研究，它将目光投向了人类文明演进过程中，那些看似平行却又相互渗透的知识领域：现代科学方法论的兴起、古典美学的嬗变、全球化背景下个体身份的重塑，以及对人类终极意义的持续追问。全书分为四个核心部分，每一部分都以严谨的学术框架和生动的历史叙事，勾勒出人类思维与社会结构复杂交织的图景。 第一部分：知识的边界与科学的演进 本部分深入探讨了自启蒙运动以来，西方理性主义如何构建其知识体系，并最终演化为当代科学范式。我们不仅回顾了牛顿力学到量子理论的重大范式转移，更着重分析了科学哲学内部关于“真理”的定义和局限性的辩论。 核心议题包括： 1. 实在论与反实在论的张力： 对科学理论的本体论地位进行审视，探讨数学结构在描述物理世界中的不可或缺性与局限性。 2. 技术异化与人类能动性： 考察自工业革命以来，技术进步对社会组织、劳动形态乃至人类感官经验产生的深刻影响。重点分析了海德格尔关于技术本质的洞察，并将其置于当代人工智能和生物工程的语境下重新解读。 3. 经验主义的陷阱： 批判性地分析了经验数据在构建普世法则过程中的文化偏见，特别是殖民时期科学考察如何系统性地排除了非西方观察视角的重要性。 4. 新实在论的尝试： 介绍当代哲学界试图超越二元对立，重新整合科学发现与形而上学思考的努力，侧重于复杂性科学和涌现理论对传统因果链条的挑战。 第二部分：美学的转型与艺术的社会责任 此部分将焦点从纯粹的知识论转向人类的情感表达和审美体验。它考察了从古典主义到现代主义、后现代主义的艺术思潮变迁，并探讨了艺术在社会动荡时期所承担的独特功能。 核心论点阐述： 1. 崇高（Sublime）的现代性焦虑： 分析康德与伯克对“崇高”的界定如何反映了工业化和大规模战争对人类主体性的冲击。探讨当代景观设计和数字艺术如何试图重塑或规避这种焦虑感。 2. 符号学与阐释的危机： 探讨罗兰·巴特和乔治·德·塞托关于符号消费和日常文本阅读的研究，揭示在媒介饱和的社会中，意义如何变得流动且难以捉摸。 3. 建筑中的记忆与遗忘： 考察城市更新项目如何体现权力结构对历史叙事的重写。通过对不同地理空间（如纪念碑、公共广场、封闭社区）的分析，揭示建筑如何在无声中塑造集体记忆。 4. 声音景观与环境伦理： 区别于视觉中心主义，本章引入了对听觉环境的深入分析，探讨声音污染、音乐的媒介化，以及声音如何成为划分社会阶层和地域身份的隐形标记。 第三部分：政治共同体与身份的重构 本书的第三部分转向对社会组织形态的批判性审视，重点关注全球化、民族国家构建的理论基础以及个体在多元文化环境中的伦理定位。 详细分析如下： 1. 契约论的修正与边界： 重新审视霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论，并结合当代“无边界社会”的挑战，探讨在跨国流动性日益增强的背景下，主权与公民权的新定义。 2. 后殖民语境下的主体性： 集中讨论爱德华·萨义德、加亚特里·斯皮瓦克等学者的观点，分析权力话语如何形塑“他者”的形象，并强调“边缘”声音的知识生产价值。 3. 公民德性与公共理性： 探讨哈贝马斯关于公共领域的理想模型，并分析数字平台如何既促进了“对话”，也加剧了“过滤气泡”效应，最终侵蚀了共同决策的基础。 4. 数字公民权与数据主权： 探讨科技巨头对个人数据的控制如何构成一种新型的治理模式，以及个体如何在新数字契约中争取其信息自治权。 第四部分：精神的追寻与存在的意义 最后一部分是全书的哲学沉淀，它不再拘泥于具体的社会现象或知识分支，而是回归到对人类存在的根本性追问，探讨在世俗化和物质丰裕的现代社会中，个体如何构建其内在的意义框架。 关注点包括： 1. 时间意识与历史的终结： 审视福柯对“历史性”的解构，以及当代人对“永恒当下”的迷恋。探讨死亡的缺失（或被隐藏）对生命价值的消解作用。 2. “他者”的伦理责任： 深入研究列维纳斯关于面对面伦理的观点，并将其应用于全球性灾难和人道主义危机场景，论证绝对的“他者”命令如何超越文化差异。 3. 身体的哲学： 分析梅洛-庞蒂的现象学，将身体视为通达世界的首要中介，而非仅仅是客体。探讨身体实践（如体育、冥想、疾病体验）如何揭示深层的存在结构。 4. 灵性与非理性经验的回归： 在科学主义盛行的时代背景下，探讨对神秘主义、直觉和非理性体验的哲学性接纳，并非是退回到前现代的蒙昧，而是承认人类经验的广度和局限性。 结语 《文明的交响与碰撞》旨在提供一个多维度的透镜，去审视人类文明在面对自身的巨大成就与深刻困境时，所展现出的复杂性与韧性。它不是提供答案的指南书，而是激发更深入、更具批判性对话的思维工具。本书适合所有对哲学史、社会批判理论、艺术史以及全球伦理学有浓厚兴趣的读者。 ---

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最近，读起梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》一书，虽不完全赞同梁老的论述，但他关于东西文化和思想的比较，对我有着抛砖引玉的作用，从他的论述里，我找到了自己对于印度哲学倾向的深层次原因。梁老的观点虽不能解释我全部的人生观，但却部分解释了我之前并没有意识到的地方...  

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不愧是新儒家的开山之作，梁先生说我一生中唯关注两个问题，一个是中国问题，一个是人生问题。这本书中，读出了很强烈的文化自信，尤其是对儒家孔子的自信。在梁漱溟看来，相比西方，由于孔子太过厉害，集前人之文化，奠定后世之基础，导致中国的后面所有文化就只能重复孔子的路，却又没活出孔子的人生。国家的问题关键在文化的问题，但绝不是文化本身好坏的问题，中国的文化只是生不逢时，但现在的时代应该属于中国文化的舞台。小声说（里面批判胡适批判的好厉害哇）

评分☆☆☆☆☆

中国文化哲学的奠基之作，在这一点上与胡适的《大纲》有同等重要的意义。学理颇粗疏，是因为梁先生要在莽莽蓁蓁之中生辟一条路来。有人说此书与当代学者侃大山无异，试问当代何人有如此大愿力大气魄造此鸿论？又何人有此学养以唯识学通达文化比较？如此类比，真无一点良心。

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不愧是新儒家的开山之作，梁先生说我一生中唯关注两个问题，一个是中国问题，一个是人生问题。这本书中，读出了很强烈的文化自信，尤其是对儒家孔子的自信。在梁漱溟看来，相比西方，由于孔子太过厉害，集前人之文化，奠定后世之基础，导致中国的后面所有文化就只能重复孔子的路，却又没活出孔子的人生。国家的问题关键在文化的问题，但绝不是文化本身好坏的问题，中国的文化只是生不逢时，但现在的时代应该属于中国文化的舞台。小声说（里面批判胡适批判的好厉害哇）

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中国文化哲学的奠基之作，在这一点上与胡适的《大纲》有同等重要的意义。学理颇粗疏，是因为梁先生要在莽莽蓁蓁之中生辟一条路来。有人说此书与当代学者侃大山无异，试问当代何人有如此大愿力大气魄造此鸿论？又何人有此学养以唯识学通达文化比较？如此类比，真无一点良心。

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不愧是新儒家的开山之作，梁先生说我一生中唯关注两个问题，一个是中国问题，一个是人生问题。这本书中，读出了很强烈的文化自信，尤其是对儒家孔子的自信。在梁漱溟看来，相比西方，由于孔子太过厉害，集前人之文化，奠定后世之基础，导致中国的后面所有文化就只能重复孔子的路，却又没活出孔子的人生。国家的问题关键在文化的问题，但绝不是文化本身好坏的问题，中国的文化只是生不逢时，但现在的时代应该属于中国文化的舞台。小声说（里面批判胡适批判的好厉害哇）