具体描述
法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。
和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。
哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。
作者简介
让-弗朗索瓦•何维勒（Jean-Francois Revel）
法兰西学院院士，1924年生，哲学教授、政治评论家，所著政治评论在西方世界皆引起很大反响，曾任法国新闻周刊《快报》总编辑，现居巴黎。
马修•理查德（Matthieu Richard）
佛教僧侣。生于1946年，曾为巴黎巴斯特学院分子生物博士。1972年移居印度，向佛教大师们学习，二十多年来过着佛教僧侣的生活。出家前曾写过一本鸟类迁移的著作，出家后的作品有《顿悟之旅》。至今一直从事藏文经文的翻译，现居尼泊尔谢城寺。
译者简介：
赖声川
台湾知名舞台剧导演，1954年生于美国华盛顿。美国加州伯克莱大学戏剧艺术博士。曾任国立台北艺术大学戏剧学院教授及院长。1984年参与创立剧团表演工作坊，担任艺术总监。自1984年开始剧场创作，后陆续开创台湾舞台剧市场，即兴时事电视剧市场，受到中外媒体赞誉，并获得诸多奖项。赖声川同时是藏传佛教信徒，译有多本藏传佛教书籍。
目录信息
从科学研究到精神探求
宗教还是哲学
黑匣子里的幽灵
一种精神科学？
关于佛教形而上学
对世界的行动和对自我的行动
佛教与西方
宗教精神性与世俗精神性
暴力从何而生？
智慧、科学与政治
佛教：衰落与复兴
信仰、礼仪与迷信
佛教与死亡
个体即国王
佛教与精神分析
文化影响与精神传统
进步与创新
和尚问哲学家
哲学家的结论
和尚的结论
· · · · · · (收起)
读后感
《和尚与哲学家》（<Le moine et le philosophe>）,一本并不在最近读书计划内的书。看了几页，慢慢适应了其中的语言，也感悟到了一些当中的内涵与哲理，不禁生出一阵相见恨晚的感觉。 《和尚与哲学家》由一对父子合著——法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈...
评分“有一天信使可能会成为信息”是全书最末句，来自于僧侣的总结，亦符合我对这本书的评价，西哲与藏教的答辩这件事情本身的重要性超过了具体的内容，另外一个有意思的地方是父子角色的转换，随着谈话的深入过渡得相当自然，如果说沟通与交流确实可以打通人群、国家、学术、...
评分【书摘】佛教与西方哲学 不完全是书摘，其实里面有一点个人体会。但总体上是摘录，而摘录的内容是按照我自己的观点来组织的。组织内容的方式本身就是一种观点。对西方哲学不是很熟悉，对书中的很多观点不是很明白。如果摘录的重点和方向和原书不符，请水平高的指出，也希望不...
评分《和尚与哲学家》（<Le moine et le philosophe>）,一本并不在最近读书计划内的书。看了几页，慢慢适应了其中的语言，也感悟到了一些当中的内涵与哲理，不禁生出一阵相见恨晚的感觉。 《和尚与哲学家》由一对父子合著——法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈...
评分“有一天信使可能会成为信息”是全书最末句，来自于僧侣的总结，亦符合我对这本书的评价，西哲与藏教的答辩这件事情本身的重要性超过了具体的内容，另外一个有意思的地方是父子角色的转换，随着谈话的深入过渡得相当自然，如果说沟通与交流确实可以打通人群、国家、学术、...
用户评价
我必须承认，《和尚与哲学家》这本书，在初读时，我曾对其“哲学”的深度感到一丝好奇，但随着阅读的深入，我发现它更像是一次深入人心的对话，一场关于生命本质的探讨，而“和尚”与“哲学家”只是这场对话的载体。他们之间的交流，并非是激烈的辩论，而是温和的循循善诱，就像一股清泉，缓缓注入我干涸的心田。我从中感受到的，是一种超越语言和概念的智慧，一种对生命纯粹的体悟。作者非常巧妙地将那些抽象的哲学概念，转化成具象的意象和生动的故事，使得原本晦涩难懂的道理，变得触手可及。我常常在合上书本后，陷入沉思，回味着那些对话中的只言片语，它们如同种子，在我心中生根发芽，逐渐改变着我对世界的看法。这本书最让我震撼之处，在于它挑战了我许多根深蒂固的观念，比如成功与失败的界定，比如痛苦与快乐的本质。它让我明白，真正的智慧，并非在于掌握多少知识，而在于如何理解和接纳生命本身。我欣赏作者对于人物内心世界的细腻描绘，无论是和尚的淡泊宁静，还是哲学家的深邃思考，都栩栩如生，仿佛就生活在我身边。这本书，更像是一面镜子，它让我看到了自己内心的盲点，也让我发现了自己潜藏的无限可能。每次重读，都能有新的体会，新的感悟，这才是真正的好书。
评分读完《和尚与哲学家》，我的内心久久不能平静，它带来的是一种潜移默化的改变，而非剧烈的颠覆。我特别喜欢书中对“无我”的探讨。在我的认知中，“我”是一个坚固的存在，是我一切行动的出发点，但这本书却让我看到了“我”的虚幻与相对性。和尚与哲学家的对话，让我理解到，所谓的“我”，不过是因缘和合的产物，并非是一个独立不变的实体。这种“无我”的智慧，帮助我摆脱了许多执念，也让我更加理解了众生的平等。我欣赏作者对叙事节奏的掌控，它不像其他许多哲学书籍那样充斥着晦涩的理论和复杂的术语，而是用一种诗意而富有画面感的语言，将那些深奥的道理娓娓道来。人物之间的对话，就像是两股清泉，在我干涸的心灵中流淌，洗涤掉那些不必要的杂念和烦恼。我常常在阅读时，会不自觉地反思自己的人生，审视自己的行为，它让我明白，真正的解脱，并非来自于外在的拥有，而是来自于内心的放下与觉醒。这本书，它没有给我提供任何可以依赖的“外力”，但它却给了我一种更加平和、更加包容的心态，去面对生活的挑战。
评分《和尚与哲学家》这本书，在我阅读过的众多书籍中，占据了极其特殊的位置。它并非以强烈的戏剧冲突或华丽的辞藻取胜，而是以一种静水流深的力量，逐渐渗透并改变着我。我被书中关于“缘起”的阐释深深吸引，它让我对事物之间的关联有了全新的认识。过去，我常常将事物视为孤立的存在，但这本书却揭示了，万事万物都是相互依存、相互影响的，没有什么是孤立存在的。这种“缘起”的智慧，帮助我理解了许多我曾经无法解释的现象，也让我更加珍惜生命中的每一次相遇。我喜欢作者对人物心灵世界的深度挖掘，无论是和尚的内省与慈悲，还是哲学家的理性与感悟，都描绘得淋漓尽致。他们的对话，并非是知识的传递，而是一种灵魂的共鸣，一种对生命终极意义的追寻。我常常在阅读时，会感到一种莫名的感动，仿佛我也参与了这场跨越时空的对话，也从中汲取了智慧的养分。这本书，它没有给我提供任何可以炫耀的“学识”，但它却给了我一种更加平和、更加深刻的看待世界的方式。它让我明白，生命的意义，不在于外在的成就，而在于内心的觉醒与成长。每次翻开，都能从中找到新的启示，这是一种难以言喻的收获。
评分这本《和尚与哲学家》在我心中激起了层层涟漪，它并非那种直白地给你答案的书，而是如同一位老友，在你安静的午后，为你缓缓道来一些关于生命、关于存在、关于智慧的低语。我喜欢它那种娓娓道来的叙事方式，仿佛作者本人就坐在我对面，手中端着一杯清茶，用一种不疾不徐的语调，将那些深邃的思考融入寻常的生活场景。书中的“和尚”和“哲学家”并非遥不可及的圣贤，他们有着自己的烦恼，有着自己的困惑，他们的对话，与其说是智慧的碰撞，不如说是灵魂深处的共鸣。我常常在阅读时，不自觉地将自己代入其中，想象着自己是否也会在某个岔路口，做出同样的选择，又或者，在经历过生活的种种洗礼后，会生出怎样的感悟。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念，比如幸福的定义，比如生命的意义，甚至是对“无”的理解。它不给你灌输任何主义，只是引导你去观察，去感受，去思考。每一次翻开，都能从中汲取新的力量，就像在贫瘠的土地上播下种子，静待其发芽，开花。我尤其欣赏作者对细节的刻画，那些微小的动作，那些不经意的表情，都饱含深意，传递着比千言万语更丰富的情感和思想。这本书，与其说是一本书，不如说是一段旅程，一段关于自我探索，关于心灵成长的旅程，而我，很庆幸能成为这段旅程中的一员。
评分《和尚与哲学家》这本书，对我而言，更像是一场心灵的洗礼，它以一种近乎冥想的姿态，邀请我进入一个更为广阔而宁静的思维空间。我特别着迷于书中对“当下”的强调，那种将所有注意力都集中在此时此刻的沉浸感，仿佛能驱散生活中所有的浮躁与不安。作者并没有直接灌输“活在当下”的理念，而是通过和尚与哲学家之间看似平淡实则充满智慧的交流，一点点地渗透进我的意识。我看到了他们如何从最微小的现象中发现最深刻的真理，如何从日常的琐事中体味到生命的脉动。这种能力，并非天生，也不是一蹴而就，而是需要长久的练习和内省。我尝试着在生活中模仿他们的做法，比如在用餐时，全心全意地感受食物的味道；在散步时，用心去聆听风的声音。起初有些生疏，但渐渐地，我发现自己真的能从这些看似简单的行为中，获得一种前所未有的平静与满足。书中的“哲学家”并非是那种高高在上、故弄玄虚的智者，他的哲学思考，更多地源于对人性的洞察和对社会现实的关怀。而“和尚”的智慧，则是一种历经沧桑后的豁达与超脱。他们的对话，就像两面镜子，映照出彼此，也映照出我内心的种种迷茫与渴望。这本书，是我在喧嚣世界里找到的一片宁静之地，它教会我如何放慢脚步，如何用心去感受，如何在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份安宁与方向。
评分《和尚与哲学家》这本书，为我打开了一扇通往内心深处的大门。它并非以华丽的辞藻或跌宕起伏的情节来吸引我，而是以一种静水流深的力量，慢慢地改变着我。我被书中对“空”与“有”的辩证理解所深深吸引。在我的固有认知里，“空”常常意味着虚无，而“有”则代表着实在，但这本书却颠覆了我的这一看法。和尚与哲学家的对话，让我看到了“空”并非是一种缺失，而是一种无限的可能性，而“有”也并非是恒常不变，它同样会随着因缘际会而生灭。这种辩证的思维方式，让我在面对生活中的种种变化时，不再感到恐惧，反而多了一份从容和豁达。我喜欢他们之间那种不拘泥于形式的交流，他们可以从一片落叶谈到宇宙的奥秘，从一杯清茶聊到人生的终极意义。这种跨越界限的思考，极大地拓展了我看待世界的视野。书中并没有提供现成的答案，而是鼓励读者自己去探索，去体悟。我尝试着在生活中，模仿他们那种“见山是山，见水是水”的纯粹视角，去观察事物最本真的样子。这种尝试，虽然有时会遇到阻碍，但每次的进步，都让我感受到一种由内而外的喜悦。这本书，让我明白，真正的智慧，并非在于拥有多少知识，而在于能否以一颗开放和接纳的心，去拥抱生命的全部，去理解那些看似矛盾的存在。
评分《和尚与哲学家》这本书，给我带来的体验是前所未有的。它不是一本讲故事的书，也不是一本说教的书，它更像是一次深入骨髓的对话，一场关于生命本质的探索。我尤其被书中那种对“空”与“有”的辩证理解所吸引。在我的固有认知里，“空”常常意味着虚无，而“有”则代表着实在，但这本书却颠覆了我的这一看法。和尚与哲学家的对话，让我看到了“空”并非是一种缺失，而是一种无限的可能性，而“有”也并非是恒常不变，它同样会随着因缘际会而生灭。这种辩证的思维方式，让我在面对生活中的种种变化时，不再感到恐惧，反而多了一份从容和豁达。我喜欢书中那种宁静而深邃的氛围，它不像许多哲学著作那样充斥着晦涩的术语和复杂的理论，而是用一种诗意而富有画面感的语言，将那些深奥的道理娓娓道来。作者对人物心理的刻画非常到位，无论是和尚的平静超脱，还是哲学家的求索精神，都显得真实而动人。他们的对话，就像是两股清泉，在我干涸的心灵中流淌，洗涤掉那些不必要的杂念和烦恼。我常常在阅读这本书时，会不自觉地反思自己的人生，审视自己的价值观，它让我开始重新思考，什么才是真正重要的，什么才是值得追求的。这本书，不仅仅是一本书，它更像是一位智慧的导师，指引着我在人生的道路上，找到属于自己的方向。
评分在我看来，《和尚与哲学家》这本书，与其说是一本探讨哲学与宗教的书，不如说是一本关于如何与自己、与世界和解的指南。我最欣赏的是它那种对“放下”的深刻理解。在我的认知里，“放下”似乎是一种放弃，一种妥协，但书中的和尚与哲学家，却让我看到了“放下”的真正含义——它不是一种失去，而是一种获得，是一种解脱。通过他们的对话，我逐渐理解了，许多我们执着于不放下的事物，恰恰是束缚我们的根源。我喜欢书中那种不疾不徐的节奏，它不像其他许多畅销书那样追求快速的叙事和强烈的感官刺激，而是通过一种平缓而深入的笔触，引导读者进入一种沉思的状态。作者对细节的把握非常精妙，那些微小的动作，那些不经意的表情，都传递着丰富的情感和深邃的智慧。他们的对话，就像两股清泉，缓缓流淌，洗涤着我内心深处的尘埃。我常常在阅读这本书时，会不自觉地反思自己的人生，审视自己的执念，它让我明白，真正的自由，并非来自于外在的改变，而是来自于内心的释然。这本书，它没有给我提供任何“标准答案”，但它却教会了我如何去寻找属于自己的答案，如何在这个纷繁复杂的世界里，找到那份内心的安宁与平静。
评分《和尚与哲学家》这本书，给我带来的触动，是那种如同春雨润物般，潜移默化的改变。它不是一本能够让你在短时间内获得某种“顿悟”的书，而更像是一位循循善诱的引路人，带你走进一个更加广阔的思维空间。我尤其被书中对“空性”的阐释所吸引。在我最初的理解中，“空性”似乎是一种虚无，一种否定，但通过书中和尚与哲学家的对话，我开始体会到，“空性”并非是一种空无一物，而是一种超越了概念和形式的真实存在，它是一种无限的可能性。我喜欢他们之间那种不设限的交流，他们可以从最细微的日常琐事，谈到最宏大的宇宙真理，而这一切，都自然而然，毫无违和感。作者对人物内心世界的描绘极为细腻，无论是和尚的淡泊与智慧，还是哲学家的求索与反思，都栩栩如生，仿佛就生活在我身边。他们的对话，并非是知识的灌输，而是一种精神的引领，一种对生命本源的探寻。我常常在阅读时，会陷入一种沉思，回味着那些对话中的只言片语，它们如同种子，在我心中生根发芽，逐渐改变着我对世界的看法。这本书，它没有给我提供任何现成的“结论”，但它却给了我一种更加深刻、更加富有洞察力的视角，去看待这个世界。
评分我与《和尚与哲学家》这本书的相遇，是一次偶然，却又仿佛是命中注定。它不是一本能够让你迅速获得某种“技能”的书，也不是一本能让你立刻改变命运的书，它更像是一位饱经沧桑的长者，在你耳边低语，引导你走向更深的自我认知。我非常欣赏作者对“无常”这一概念的细腻描绘。在我的生活中，“无常”常常带来的是一种不安与焦虑，但通过和尚与哲学家的对话，我开始明白，“无常”并非是一种生命的缺陷，而恰恰是生命之所以生动和有意义的根源。正是因为万物都在变化，我们才有机会学习、成长、体验。我喜欢他们之间那种不拘泥于形式的交流，他们可以从一片落叶谈到宇宙的奥秘，从一杯清茶聊到人生的终极意义。这种跨越界限的思考，极大地拓展了我看待世界的视野。书中并没有提供现成的答案，而是鼓励读者自己去探索，去体悟。我尝试着在生活中，模仿他们那种“见山是山，见水是水”的纯粹视角，去观察事物最本真的样子。这种尝试，虽然有时会遇到阻碍，但每次的进步，都让我感受到一种由内而外的喜悦。这本书，让我明白，真正的智慧，并非在于拥有多少知识，而在于能否以一颗开放和接纳的心，去拥抱生命的全部，去理解那些看似矛盾的存在。
评分和尚的辩论说服力不太够
评分买了一年才开始看。
评分看了几页，没有令人印象深刻的地方，这里对佛教或瑜伽之类的理解是西方嬉皮士运动留下来的产物，虽然可以追究的年代更久些，却也无法避免这几十年的西方情境化阐释带来的后果，无论是追求中产阶级的心理健康，还是体悟佛教的真谛，总觉得变了样，正如东方人信仰基督教一样，异样！
评分西哲史内部思想多样性远远多于佛教，所以父亲常以某种哲学观点比附佛教思想。儿子佛学立场始终如一：人生痛苦，痛苦来源于无知和我执，但一切现象都是因缘和合，非非有非非无（既非虚无也非实在），涅槃即对内在佛陀的发现，从觉醒到利他，于是人人皆佛陀、此处即极乐。佛教给如今西哲最大的启示就是对生命意义、人生智慧和生活技术的重视，这和尼采对古希腊哲学家的再发现是一致的，但尼采走向权力意志向外扩张，而佛教走向精神往内心求证。西哲初期理论对生活并不占优，苏柏亚开始重视理论，斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派皆保存理性静观与幸福生活为了正义的结合，这种结合在斯宾诺莎伦理学中完成，之后（17c中期）哲学遗忘了生活，脱胎于哲学的科学对道德和智慧更几无贡献。父亲以科学实证要求佛教形而上学内容，但亲身体验并不比实证证据更少合法性。
评分主要是对和尚的生活方式比较好奇，douban评论说"台湾本是足本而大陆本则有大量删节"
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