哲学讲演录哲学通信冯契文集第十卷

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出版者:华东师范大学出版社
作者:冯契
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:1998-4
价格:26.40元
装帧:精装
isbn号码:9787561717653
丛书系列:冯契文集
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

本卷收录的文字均为首次发表,其中包括作者生前所作部分哲学讲演的记录或提纲,以及作者同友人通信中与哲学有关的一些内容。

《辩证唯物主义问答录》与收在文集第9卷的《怎样认识世界》一书大致同时形成,从中可以看出作者50年代中期对马克思主义哲学的理解和发挥,也可以看出作者在处理哲学教学中难点和重点方面所具有的深入浅出的才能。从50年代中期系统讲授辩证唯物主义,到60年代初主持编写马克思主义哲学教材,一直到晚年撰写《智慧说》,作者一直致力于结合本民族传统文化、本世纪科学成果和我们时代的实践需要来阐述和发展马克思主义哲学。

收入本卷的这个问答录和另外一些讲演,较好地反映了作者在这方面的努力和思考。

作者的哲学思想发展深受金岳霖的影响。在其最后10年中,作者化了大量精力来重新整理金岳霖的哲学遗产,通过为博士生和青年教师讲解金岳霖著作的形式来评价金岳霖的哲学贡献,并进而确定他自己在此基础上做的新的工作。收入本卷的《金岳霖 讲课提纲》和《金岳霖 讲演录》记录了作者这些讲课的主要内容。

收入本卷的7l封书信基本上都写于80年代和90年代。这正是作者撰写并完成其哲学史著作和《智慧说》的时期。这些著作的读者或许可以从这些书信中得到很有启发的背景信息。

作者简介

目录信息

目录
辩证唯物主义问答录
一、意识对物质、思维对存在的关系
二、哲学和具体科学的关系
三、哲学史上的一些问题
四、马克思主义哲学和旧哲学的关系
五、世界的统一性
六、物质的运动
七、时间和空间、有限和无限
八、物质世界的规律性
九、意识的形式和发展
十、关于范畴的一般问题
十一、单一、特殊和一般
十二、因果关系,内因和外因
十三、内容和形式
十四、必然性和偶然性
十五、关于认识论和辩证逻辑的一些问题
金岳霖《知识论》讲课提纲
第一讲 感觉和实践
第二讲 概念的双重作用
第三讲 知识经验的必要条件
第四讲 本然、自然和经验
第五讲 时空和度量
第六讲 有关“类”和“故”的一些范畴
第七讲 事与理、语言和哲学
第八讲 知识的主体和知识的真假
金岳霖《论道》讲演录
第一讲 如何担保科学规律的普遍有效性
第二讲 道――元学的题材
第三讲 道是式能
第四讲 本然世界与可能底现实
第五讲 现实并行不悖
第六讲 现实底个体化
第七讲 共相底关联与逻辑秩序
第八讲 关于时空与特殊
专题讲演
一、中国近代哲学史上的社会理想和自由人格
二、中国近代哲学中的心物之辩
三、关于中国古代哲学和自然科学关系的几个问题
四、思维和存在关系的三个层次
五、关于马克思主义哲学教科书体系和内容的一些设想
哲学通信
一 致邓艾民(1980年1月―1984年7月,18则)
二 致左启华(1984年8月―1989年10月,7则)
三 致董易(1973年1月―1995年1月,46则)
附录一 冯契年表
附录二 索引
整理后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的封面设计给我留下了极为深刻的印象,那种沉稳又不失内敛的墨蓝色调,搭配烫金的字体,立刻就让人感受到一股厚重的学理气息。我特地挑选了一个午后,阳光正好斜斜地洒在书页上,光影交错间,那些密密麻麻的文字仿佛都在呼吸。初翻几页,就被作者那如同行云流水般的叙述笔触所吸引。它没有一般哲学著作那种高高在上的姿态,反而像是一位学识渊博的前辈,耐心地、循循善诱地将那些晦涩的观念层层剥开,展示其内核的精妙。特别是在论及形而上学的构建时,那种逻辑链条的严谨性,简直让人拍案叫绝。我甚至能想象到,当初这些文字在讲坛上被阐述时的情景,听众们是如何被那种洞察力的深度所折服的。阅读过程中,我多次停下来,不是因为不理解,而是因为某些精辟的论断触动了我心中早已存在的某些模糊的想法,像是给一团迷雾装上了一盏精准的灯塔,瞬间照亮了前路。这种阅读体验,远超乎我对于一本“文集”的期待,它更像是一次思维的深度探险,让人在享受智力挑战的同时,获得了心灵的慰藉。

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这本书最让我感到震撼的,是它所展现出的那种强大的自我批判精神。它不是一味地宣扬某个既定的学派,而是在展现一系列思想体系的构建、完善乃至最终自我超越的过程。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在不同阶段对自身先前观点的修正与深化,这是一种极其难得的学术诚实。它教导读者,思考是一个不断修正的过程,真理往往隐藏在那些被不断审视和挑战的边缘地带。这种动态的、成长的思维模式,比任何一成不变的教条都要宝贵得多。尤其在探讨关于真理的本质这一议题时,作者并没有给出一个终极的、一锤定音的答案,而是提供了一套严谨的方法论,引导读者自己去追问、去建构。这种开放式的引导,无疑是对读者智力上最大的尊重和最好的激励。这本书,更像是一份邀请函,邀请我们一同加入这场永无止境的求索之旅。

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我是在一个相对忙碌的时期开始阅读这套文集的,起初担心无法投入足够的时间去进行沉浸式的阅读。但出乎意料的是,这本书的章节结构非常适合碎片化的阅读。即便是每天只能抽出半小时,也能完整地消化一个独立的论点,并且这个论点本身就足够让人回味许久。这种结构上的优势,使得哲学思考不再成为一种负担,而成为一种随时可以拾起的精神补给。我发现,即使是那些看似是历史回顾性质的章节,也蕴含着对当代社会现象的深刻反思,这种跨越时空的对话感,让人读起来非常带劲。它让你意识到,真正的哲学问题是永恒的,只是换了一副新的时代面孔而已。我甚至将书中关于“公共理性”构建的那几页做了标记,准备在下一次小组讨论时引用,那种与历史大师直接对话的感觉,实在是太棒了。

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这本书的语言风格,如果用一个词来形容,那就是“凝练而不失温度”。它不像某些德系哲学著作那样,充满了冗长晦涩的复合句式,读起来需要反复查阅字典来确认每一个术语的精确含义。相反,这里的文字更像是一种精准的手术刀,直指问题的核心,每一个词语的选取都经过了深思熟虑,恰到好处地传达了作者复杂而微妙的思想。我特别喜欢作者在解释一些抽象概念时所采用的类比手法,那些生活化的例子,一下子就拉近了读者与深奥哲理之间的距离。举个例子,他用一个关于时间流逝的简单比喻来阐释某个本体论的观点,一下子就让原本抽象的理论变得可触可感。这种清晰度和洞察力的结合,使得即便是对哲学接触不深的读者,也能从中汲取到养分,感受到那种思想的巨大张力。这绝对是一本值得反复品读,每次都能从中发现新亮点的“常青树”式的作品。

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说实话,我原本对这种汇编类的作品抱持着一丝谨慎,担心内容的跳跃性过大,影响整体的阅读连贯性。然而,这本书巧妙地通过内在的线索将分散的思考串联了起来。读到关于知识论的部分时,那种对经验主义和理性主义的批判性反思,简直是入木三分。作者似乎有着一种超乎时代的洞察力,能够精准地把握住人类认识世界过程中那些最本质的矛盾点。我尤其欣赏作者在处理那些跨学科议题时的那种游刃有余,比如如何将逻辑学的严密性嫁接到对伦理困境的剖析上。这不像是在阅读单一领域的专著,更像是在旁听一场跨越多个学科的深度圆桌会议,不同思想的火花不断碰撞、交融。我甚至觉得,这本书对于那些正在构建自己世界观的年轻人来说,有着不可替代的价值,它提供了一套经过锤炼的思维工具,让你学会如何去质疑,如何去深入,而不是满足于表面的答案。每次合上书本,都有一种重新校准了自己认知坐标的感觉。

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