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浮生半日闲

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李延祜 作者
中州古籍出版社
译者
2012-4 出版日期
334 页数
25.00元 价格
平装
闲雅小品丛书 丛书系列
9787534837654 图书编码

浮生半日闲 在线电子书 图书标签: 小品  闲雅小品丛书  古典文学  笔记  古代  文化  随笔  古代文学   


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发表于2024-12-22


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浮生半日闲 在线电子书 用户评价

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小品文越读越喜欢

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发现其实好多段子都是看过翻译成现代文版本的

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小品文越读越喜欢

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偷得浮生半日闲,诗意栖居。

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我狠喜欢这种感觉,闲雅,闲暇时光里,淡淡的感觉,修生养性岂不是很好!

浮生半日闲 在线电子书 著者简介

笔记,是一种随笔杂录见闻感想的文体的通称,又称随笔、笔谈、闲话、散记等,或考辨野史旧闻、典章制度、名物文字,或记录日常琐事、岁时节俗、随想杂感。笔记小品随兴记录杂谈琐语,兴之所至,娓娓道来,笔调轻松闲适,读来妙趣横生。

中国古代早已有笔记,《汉书•艺文志》就载有十五种。后人又常称之为笔记小品、笔记小说。

现代笔记就是笔记,小说就是小说,界定分明,不会混淆。在过去,总是搅在一起。应该说古代笔记主要有两方面的内容:一是包括社会百态、自然万象的杂记式的短篇作品。二是带有一定故事性的完整的或片段的短小的真人真事的记录。后一类作品的内容是奇闻异事,有情节,有对话,有简单描写,这类作品也可称做“笔记小说”。不管是《搜神记》还是《世说新语》,或者在此前留下的已经散佚的笔记故事的遗文,都是只截取人物或故事的一个片段、一个侧面或几个镜头。它不是人物丰满、情节完整的传记,也不是长篇故事,多半只是一个故事梗概。

古代笔记的“小说”概念跟现在不同。现代的小说一般都有人物的塑造、故事的虚构、环境的描写、内在的冲突等。中国古代最早之所谓“小说”一词见于《庄子》,有“饰小说以干县令”这样的话。“饰”,粉饰;“小说”,只言片语;“干”,追求;“县”,高名;“令”,美好。意思就是:以修饰言辞来追求美誉令名。这里说的“小说”是和长篇大论相对而言的,强调的是“短小”,与后来的真正意义上的小说不搭界。《汉书•艺文志》说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。”这又向真正的小说前进了一步,它是采集的“街谈巷语”,有点口头文学的味道。桓谭《新论》说:“小说家合丛残小语,近取誉论,以作短书,治身治家,有可观之辞。”说到了“小说”的作用。但终究还是“丛残小语”的“短书”,还没有成为一种独立的体裁。

《汉书•艺文志》记载的十五种笔记著作,有记神怪者,有记人物佚事者,今皆不存,只有遗文散见于后人著作。直到魏晋南北朝时期,《搜神记》、《世说新语》面世,集腋成裘,蔚为大观,笔记才作为一种体裁臻于成熟,开中国古代志怪、志人两大类笔记之先河。但此时作者并非有意写小说、编故事,而是把它当做真人真事记录下来。正如《搜神记》所说,其写作的目的就是要证明神道不是骗人的。

到了唐代 “传奇”,小说有了一个质的飞跃,作者是在有意识地虚构故事、夸张描写、安排结构、组织材料,而且故事内容较长,情节曲折离奇,完全具备了真正小说的特点。这时小说作为一种文学体裁完全独立了,成熟了。同时唐朝依然有不少人继续沿着“志怪”、“志人”笔记小品的轨道向前。到宋、明、清时期,笔记小品的写作则达到鼎盛,内容也五花八门,涉及范畴极为广泛,已经不限于狭隘的志人、志怪,笔之所及,针砭时弊、善言懿行、闲情写意、风土习俗、风花雪月、花鸟虫鱼、百工杂艺、诗文评骘,世间万象,无所不包。

笔记小品的风格也多种多样,辛辣讽刺、轻松幽默、清新散淡、戏谑搞笑,各逞其彩。由原来的客观地采摘文史、记录传闻,进而有以“我”写自己的所见所闻所历者。篇幅也有长有短,鸿篇巨制者有之,如《夷坚志》、《太平广记》、《容斋随笔》、《坚瓠集》、《阅微草堂笔记》等,篇幅短小者有之,如《随手杂录》等。

如果说正史是统一的“钦定”的官腔,笔记就是山林野老的闲谈;如果说正史是台上人物的公开演说,笔记就是台下听众的窃窃私语;如果说正史是瞭望社会发展视野广阔的望远镜,笔记就是放大社会细胞的显微镜;如果说正史犹如大河奔流,笔记就是涓涓小溪;如果说正史是浓墨重彩的绘画,笔记就是工笔细描的小品;如果说正史是气势磅礴的大合唱,其主旋律是时代的颂歌和挽歌,笔记就是荒腔走板的曲艺小调,唱出的是民间的喜怒哀乐……

正史所载历史人物的言论多半是大庭广众之下的“官话”,可能言不由衷,而笔记小品往往是肺腑之言,流露的是真性情。笔记反映的多是达官文人失意或退隐后的闲情或孤愤,多半有所寄托,无意中给后人留下了社会生活的真实记录。他们率意写作,记有趣之事,抒真实之情,摆脱了科考八股、奏议表章的刻板,因之文章也鲜活生动、活泼有趣。

了解历史发展源流读正史,了解社会百态读笔记。笔记小品可以矫正正史的谬误,弥补正史的缺漏。从笔记中可以看见历史大幕后的小故事,使历史人物更丰满,更有血肉,使历史事件更具多面性,更有趣味。

古代随笔小品如恒河沙数,限于篇幅,本书只能选取一拳之握,便当短文,可随手翻阅,即读即止,启人心智,聊博一笑。


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浮生半日闲 在线电子书 图书描述

笔记,是一种随笔杂录见闻感想的文体的通称,又称随笔、笔谈、闲话、散记等,或考辨野史旧闻、典章制度、名物文字,或记录日常琐事、岁时节俗、随想杂感。笔记小品随兴记录杂谈琐语,兴之所至,娓娓道来,笔调轻松闲适,读来妙趣横生。

或许是一种心境,或许是一点感怀,或许是一股牢骚,或许是一丝幽情。人情百态,世间万象,嬉笑怒骂,闲情逸致。如夏日豆棚闲谈,如冬夜围炉絮语。闲闲地翻阅,你是否有了“半日闲”的悠然与超脱?

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浮生半日闲 在线电子书 读后感

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似乎总是很忙,又不知在忙些什么,内心焦躁而空虚。偶尔闲下来的时候,常常会拿本喜欢的书,临窗而坐,阳光透过稀疏的叶子斑斑驳驳地洒在身上,偶有几缕清风拂动额前的发丝,静谧而又淡然,时光仿佛静止,永生永世就是这般摸样了……阅读,常常能使我静下心来,浸满书香的...  

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明清尤其是晚明笔记小品,首先接受《世说新语》的影响。隆庆、万历以来,《世说新语》大行东南天地间。晚明文人爱晋宋人放达清谈、潇洒闲逸,赏其高情远韵、文采风流,《世说新语》“言约旨远”、隽永有致的风格正是他们心目中的“小品”典范。晚明产生了不少“世说体”笔记...  

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明清尤其是晚明笔记小品,首先接受《世说新语》的影响。隆庆、万历以来,《世说新语》大行东南天地间。晚明文人爱晋宋人放达清谈、潇洒闲逸,赏其高情远韵、文采风流,《世说新语》“言约旨远”、隽永有致的风格正是他们心目中的“小品”典范。晚明产生了不少“世说体”笔记...  

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笔记,是一种随笔杂录见闻感想的文体的统称,相同、相近的名称还有随笔、笔谈、闲话、闲谈、杂俎、杂记、漫记、散记、偶记、日记、清言、小品等。它内容博杂,无所不包。其中杂记考辨野史旧闻、典章制度、名物文字、地理沿革等内容的,颇具史料文献价值,但多缺乏文采趣味...

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明清尤其是晚明笔记小品,首先接受《世说新语》的影响。隆庆、万历以来,《世说新语》大行东南天地间。晚明文人爱晋宋人放达清谈、潇洒闲逸,赏其高情远韵、文采风流,《世说新语》“言约旨远”、隽永有致的风格正是他们心目中的“小品”典范。晚明产生了不少“世说体”笔记...  

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