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@抓吗金说导论的理论综述很见功夫，其实应该是从北大出版社《后现代主义文化与美学》引来的。上篇引言里用了劳逊的论述，其实本雅明更好。对布莱希特评价没有走出国内的形而上。评《等待戈多》时候用了重复&消除，没有标出来是德里达的，这无所谓，就是不知道对的哪个参考资料，英文概念不对。沿袭艾斯林荒诞派戏剧里的错误划分评价阿尔比。把Isaac shepard也当作山姆谢帕德，搞出摇滚歌手乌龙。下部分作为史料倒是写得很有价值，虽然好像还是对某几个人过誉。一本90年代初的作品，出现这些问题都是难免的，老麻已经做得很好了。值得一读，不值得细究。总之我喜欢不出现“我/我们”的论文。感谢老麻这两年和我的交流，对我的鼓励，“新的时代到来了，路德维可”“前面就是我的世界”。PS：马也那篇在86年1月的校刊上。
评分高行健与林兆华、孟京辉、小剧场、先锋剧场有较多描述。
评分@抓吗金说导论的理论综述很见功夫，其实应该是从北大出版社《后现代主义文化与美学》引来的。上篇引言里用了劳逊的论述，其实本雅明更好。对布莱希特评价没有走出国内的形而上。评《等待戈多》时候用了重复&消除，没有标出来是德里达的，这无所谓，就是不知道对的哪个参考资料，英文概念不对。沿袭艾斯林荒诞派戏剧里的错误划分评价阿尔比。把Isaac shepard也当作山姆谢帕德，搞出摇滚歌手乌龙。下部分作为史料倒是写得很有价值，虽然好像还是对某几个人过誉。一本90年代初的作品，出现这些问题都是难免的，老麻已经做得很好了。值得一读，不值得细究。总之我喜欢不出现“我/我们”的论文。感谢老麻这两年和我的交流，对我的鼓励，“新的时代到来了，路德维可”“前面就是我的世界”。PS：马也那篇在86年1月的校刊上。
评分导论和上篇的理论综述很见功力，利奥塔、詹明信、存在主义、伽达默尔、从狄德罗到谢克纳等等，还扼要地细读了从易卜生到汉德克的剧作，但是语言上太浮夸且油滑，用了过多的修辞排比、引文，使得全书反讽地成为了一个后现代的拼贴；下半部讲中国当代先锋剧就开始神神叨叨，尤其是对孟京辉和牟森的过度吹捧：因为看过录像，我一直疑心孟版的《等待戈多》到底有没有孟自吹自擂的那样，还有王朔的小说究竟好在哪儿，把止庵和史航迷得颠三倒四的。注意作者用“熵”来谈后现代戏剧的自我损耗，以及结合经济意义上的后工业社会、哲学意义的解构时代、文化意义上的消费社会、戏剧史意义上的后布莱希特时代四要素，来谈它们之间的互动关系。结语部分提醒读者注意“小品”这一戏剧形式。需补读书中提到的马也《理论的迷途与戏剧的危机——对中国当代话剧的思考》。
评分老麻!
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