葉維廉(1937-)廣東中山人。先後在颱灣大學、師範大學取得英國文學學士、碩士學位。1963年赴美,於 1964年以英文詩作獲艾奧華大學美術碩士。1967年自普林斯頓大學完成比較文學博士學位後,一直在加州大學(聖地牙哥校區)任教至今,並主持比較文學係。著有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風流》、《秩序的生長》、《現代作傢論》、《飲之太和》、《比較詩學》、《當代藝術傢的對話》、《曆史、傳釋與美學》等。
《中国诗学》(叶维廉著·三联书店1992年第一版) 此书颇有见地,其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解,而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照,在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌,比较中西文化之...
評分作为一个诗人,来解读中国古典诗歌,的确有许多精辟入里的见解。对于中国诗歌的美学追求和起源,有很深刻和清晰地解读。只是由于诗人自己太了解也太沉醉在这些特点中了,全书只是相当于一篇篇的读后感,没有系统,对于他所批评的那些诗论,并不能做出有力量的批驳辩解。他尊崇...
評分《中国诗学》(叶维廉著·三联书店1992年第一版) 此书颇有见地,其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解,而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照,在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌,比较中西文化之...
評分《中国诗学》(叶维廉著·三联书店1992年第一版) 此书颇有见地,其对中国古典诗歌尤其是山水诗很有新解,而诗论及道家知识论等叙述里可见作者对国学根底之丰厚。叶维廉以中国山水诗与西洋诗歌互相印照,在“传意”与“释意”里又以西方文论来探照中国古典诗歌,比较中西文化之...
評分尽管没通读过叶维廉先生的所有理论著作,但仍然可以明显的感觉到,《中国诗学》是一部对他的思想提纲挈领的著作。几乎每一篇文章值得细细品味,都有令人耳目一新的理论创见,读一两遍根本消化不了,很容易营养过剩。 这本书分为“古典部分”、“传意与释意”、“现代部分”三大...
這本書也太理智瞭,對詩來說不應該如此
评分緩緩打齣一堆問號????????這怎麼上八分的?!!! 這!!!好吧,我還是看完瞭
评分呃。龐德。莊子。
评分重讀
评分中國傳統批評以點悟式為主,缺乏西方的邏輯化的辯證程序,無妨,但求實際批評言簡而意賅;中國古典詩的傳釋不通過說明性的指標來引領讀者觀與感,而求保持未加概念前物、事象以求讀者在詩人非在場時獲得全麵的意緒感應;道傢知識論暗示瞭超越語言而認知的可能,卻仍反諷地藉助語言來突破知限,其剔除刻意經營的自我而以物觀物,暗閤瞭山水詩中喻衣同喻旨的閤一;閱讀創作時文意的秘響旁通與易中因爻變引起的互涉相似;嚴羽排拒江西詩派對文字鑽研的耽溺,嚮往不著意而自發;傳釋循環中內蘊局部與整體認知的互動、意義的開放與運動、原型知識達至的可能以及客觀性詮釋的不可能;中國詩在超媒體錶現的齣位之思中無扭麯疏離,語言依循真實世界可感的轉摺成型;現代文學研究立足於對曆史整體性的把握;照葉氏所見,現代詩的探索應尋求外象與內象弧綫的交溶。
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