人類理智研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  大衛·休謨  懷疑主義  經驗主義  哲學專著  西方思想文化  西方哲學  經典   

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百姓日用而不知，哲學傢在追問為什麼。在休謨眼裏，因果律乃是人們的認知習慣，並不具備必然的關係。不是一個事件導緻另一個事件，而是兩個事件存在或然相關性。風吹幡動，是風動還是幡動？惠能說：仁者心動。人們見慣瞭風吹幡動的現象，就認為風吹導緻幡動，乃是一種心理錯覺。以休謨的觀點來看，風吹和幡動兩件事情在人們思想中進行瞭反復關聯，進而被推斷齣所謂的“因果關係”，這種關係來自於經驗，並無客觀必然性。

所有的推論隻能在經驗的限度之內，否則都是沒有道理的，比如神跡。因果關係隻是一種經驗習慣。而這種聯係的有效性，休謨在沒有作齣解答的情況下承認瞭它，因為徹底的懷疑在休謨看來沒有任何好處。

大師。

休謨思想早已有瞭大緻瞭解，讀之是為瞭加強原著文本的閱讀能力。不過休謨本人的樂觀性格倒是字裏行間能看得見。

大師。

休谟，经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性，不会生涩难懂，却有点无聊。 摘了几点笔记出来： 1、经验是观念的根源： 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源，最终一定停在某个事实上，这个事实是呈现你的记忆或感官上的，它完全没有根据可以追溯。 2、...  

【按语：发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁：知觉有印象以及观念（印象的摹本）两种；事实的推论都基于因果关系，而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性（necessity）观念，发现这不过是经验到的物象的恒常会合（co...  

吕大吉这个新译本是1999年出版的。估计是因为很多人都说原来关文运的译本很差，所以商务推出了这个新译本。但是很奇怪，新译本断货后，现在市面上重印的又变成关文运的旧译本了。搞不懂这是为什么。难道是新译本不如旧译本？估计不太会，因为否则的话，当初出新译本时商务...  

有些问题，我们可以不去了解，那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解，人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常，基于习惯和经验，人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识，不断推进理智...  

既然想知道hume’s account of induction是否force him to account of causation,那么我们首先必须看他的论证过程： 因为归纳法不能被理性证明，所以归纳不属于理性的职能。 因为我们关于matters of fact的一切知识都是归纳得来的 又我们关于matters of fact的一切知识...