人類理智研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  大衛·休謨  懷疑主義  經驗主義  哲學專著  西方思想文化  西方哲學  經典   

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生活的規律來源於經驗的因果聯係和經驗本身。

現在看來很顯然和樸素的論斷。沒有必要讀。

百姓日用而不知，哲學傢在追問為什麼。在休謨眼裏，因果律乃是人們的認知習慣，並不具備必然的關係。不是一個事件導緻另一個事件，而是兩個事件存在或然相關性。風吹幡動，是風動還是幡動？惠能說：仁者心動。人們見慣瞭風吹幡動的現象，就認為風吹導緻幡動，乃是一種心理錯覺。以休謨的觀點來看，風吹和幡動兩件事情在人們思想中進行瞭反復關聯，進而被推斷齣所謂的“因果關係”，這種關係來自於經驗，並無客觀必然性。

百姓日用而不知，哲學傢在追問為什麼。在休謨眼裏，因果律乃是人們的認知習慣，並不具備必然的關係。不是一個事件導緻另一個事件，而是兩個事件存在或然相關性。風吹幡動，是風動還是幡動？惠能說：仁者心動。人們見慣瞭風吹幡動的現象，就認為風吹導緻幡動，乃是一種心理錯覺。以休謨的觀點來看，風吹和幡動兩件事情在人們思想中進行瞭反復關聯，進而被推斷齣所謂的“因果關係”，這種關係來自於經驗，並無客觀必然性。

百姓日用而不知，哲學傢在追問為什麼。在休謨眼裏，因果律乃是人們的認知習慣，並不具備必然的關係。不是一個事件導緻另一個事件，而是兩個事件存在或然相關性。風吹幡動，是風動還是幡動？惠能說：仁者心動。人們見慣瞭風吹幡動的現象，就認為風吹導緻幡動，乃是一種心理錯覺。以休謨的觀點來看，風吹和幡動兩件事情在人們思想中進行瞭反復關聯，進而被推斷齣所謂的“因果關係”，這種關係來自於經驗，並無客觀必然性。

When we go through libraries, convinced of these principles, what havoc must we make? If we take in our hand any volume - of divinity or school metaphysics, for instance - let us ask, Does it contain any abstract reasoning about quantity or number? No. Does...  

读书笔记5：人类理智研究 学生问，人生的意义是什么，老师回答，人生的意义就是你可以不断的问人生的意义是什么。 哲学家个个都是精神胜利法的高手，他们说即便你锦衣玉食，不懂的人生的意义，就是毫无意义。休谟则不同，他说，最完美的道德是在两个极端之间，对于书籍，社交和...  

休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据，证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础，归纳是一个独立的逻辑原理，是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的，没有这个原理，便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1，所有的知识都只具有一定限度内的确定性，世界并不如我们...  

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一 休谟给自己写的自传中说，自己不喜欢学法律，也尝试了经商，但是毫无兴趣，唯一的热爱，在于思考哲学和一般学问。老王说，每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思，就像苏格拉底的探索知识，笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此，因为我在别的很多工作或生活...