经学历史

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皮锡瑞(1850~1908),字鹿门,湖南善化人。近代著名经学家。著有《师扶堂丛书势《皮氏八种》等。

周予弱(1898~1981),浙江瑞安人。著名经学史家。曾任复旦大学历史系主任。著有《镯予同经学史论著选集)),主编有文科教材《中国历史文选》,撰写了《辞海》经学史的全部条目。

出版者:中国出版集团,中华书局
作者:皮锡瑞
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101079272
丛书系列:中国文库第五辑
图书标签:
  • 经学
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《经学历史》原为皮锡瑞著,介绍经学在中国古代发展演变的历史,周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救。介绍经学在中国古代发展演变的历史,条理清晰,观点鲜磺,可视为了解经学史的书。周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救,使此书广为流传,成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。

具体描述

读后感

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这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读,但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代,只有两个人完整地撰写过经学的历史,一个是皮锡瑞,一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》,并非面无表情地介绍经学的发展过...  

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皮鹿门先生这本书,站在今文经学立场上,纵观古今,用春秋笔法,将儒林众人或褒或贬,统统牵出来亮了一个相;周先生注释,吾人无力挑出其中弊病,然周先生既然在五四之时身先士卒,而狂热之后能有如此此洞见,退而治经,却是颇具智慧的。 经学这门学科,两千年来奉为儒教之圭臬...  

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近日学习愈发的意识到引导的重要性,读一本书有导论,治一门学亦有其引导学者入境之书目,切不可凭一己拙见埋头书中。而要旨则在寻得一本真正将金针度人之书,而非仅“绣出鸳鸯从君看”,让你徒发叹羡之情,到头来一头雾水。而学界险恶,谁又肯将积年所得之灵犀之处轻易点与你...  

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这本书是我研一的时候,作为了解经学历史的入门书。当时手头也没有纸质版,就直接在网上下单了。但买来之后才发现,其实这本书不是很适合阅读,字体比较小,字迹有点模糊,并且是竖排,在书上做笔记不是很方便。内容是比较不错的,但是皮锡瑞首先是一个今文经学家,在对经学历...

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很好的一部书,而且前面还有周予同先生的序。 但是,读此书者要注意,皮锡瑞是今文学家,其观点未免有失偏颇。周予同的注释,并未就观点加以阐发。周予同治经学史,是站在破除经学的立场上,读者需见仁见智。  

用户评价

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皮鹿门的书,还需再读,需注意立场问题。周的注,差强人意。我还是想读一部经书的。

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经学史第一书,虽然作者主今文经学,但持论还不算太失公允。此书将经学史分为十个时代,既分别概述每个时代经学研究的总体趋势,又具体介绍各个经书的流传过程和历代注疏特点,并加以按断。总之,皮氏主张经学越简越古越好。重汉学轻宋学,汉学之中以今文学为先,今文学中又以汉初之学为最精。然则经学自汉武以来已然与国政,利禄相结合,学随时变,学随势变,学术意义上的经学虽然有起有落,但儒学却随时变吸收其他学术文化保持自身生命力。皮氏于今古之别,视为尊孔子与尊周公之分,非仅为文字和解经理路不同,可谓卓识。观其书,于四库提要经部叙采用甚多。清代学术部分,可为治清学史参考。附周予同注,极为详细,凡人,书,事,时具有细解。初学宜参考,偶有疏漏,如236页,陈乔枞著有《今文尚书经说考》误为《今文尚书遗说考》。

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经学史第一书,虽然作者主今文经学,但持论还不算太失公允。此书将经学史分为十个时代,既分别概述每个时代经学研究的总体趋势,又具体介绍各个经书的流传过程和历代注疏特点,并加以按断。总之,皮氏主张经学越简越古越好。重汉学轻宋学,汉学之中以今文学为先,今文学中又以汉初之学为最精。然则经学自汉武以来已然与国政,利禄相结合,学随时变,学随势变,学术意义上的经学虽然有起有落,但儒学却随时变吸收其他学术文化保持自身生命力。皮氏于今古之别,视为尊孔子与尊周公之分,非仅为文字和解经理路不同,可谓卓识。观其书,于四库提要经部叙采用甚多。清代学术部分,可为治清学史参考。附周予同注,极为详细,凡人,书,事,时具有细解。初学宜参考,偶有疏漏,如236页,陈乔枞著有《今文尚书经说考》误为《今文尚书遗说考》。

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皮鹿门的书,还需再读,需注意立场问题。周的注,差强人意。我还是想读一部经书的。

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劝君重读皮周书。

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