皮锡瑞(1850~1908),字鹿门,湖南善化人。近代著名经学家。著有《师扶堂丛书势《皮氏八种》等。
周予弱(1898~1981),浙江瑞安人。著名经学史家。曾任复旦大学历史系主任。著有《镯予同经学史论著选集)),主编有文科教材《中国历史文选》,撰写了《辞海》经学史的全部条目。
《经学历史》原为皮锡瑞著,介绍经学在中国古代发展演变的历史,周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救。介绍经学在中国古代发展演变的历史,条理清晰,观点鲜磺,可视为了解经学史的书。周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救,使此书广为流传,成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。
《序言》周予同 經學的三大派: 西漢今文學:以孔子為政治家,微言大義,功利、狂妄 東漢古文學:以孔子為史學家,名物訓詁,考證、繁瑣 宋學/理學:以孔子為哲學家,文以載道,玄想、空疏 經學史的重要性和分類:經學已死,經學史方生 皮錫瑞今文,章太炎古文 本書有價值但不...
评分[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...
评分本书讲今古文之争非常详细,推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰,因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经,所以循吏也能知晓经义,这点为后世不及。又解经重精微简明,而不崇尚支...
评分[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...
评分自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...
正文简略,抓住了主脉,周注详实,正文和注配合来看,非常好的经学入门书籍
评分还有更好的经学通史吗?即便作者有其个性观点,我们也能看到经学真切的脉络。
评分周先生的注真详实
评分比今人写得好。(章炳麟以降的国人)
评分感慨一句:「老子当年也是上过经学史的人。」
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