经学历史

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皮锡瑞(1850~1908),字鹿门,湖南善化人。近代著名经学家。著有《师扶堂丛书势《皮氏八种》等。

周予弱(1898~1981),浙江瑞安人。著名经学史家。曾任复旦大学历史系主任。著有《镯予同经学史论著选集)),主编有文科教材《中国历史文选》,撰写了《辞海》经学史的全部条目。

出版者:中国出版集团,中华书局
作者:皮锡瑞
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2011-9-1
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101079272
丛书系列:中国文库第五辑
图书标签:
  • 经学 
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  • 学术史 
  • 皮錫瑞 
  • 周予同 
  • 文献学 
  • 经学史及通论 
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《经学历史》原为皮锡瑞著,介绍经学在中国古代发展演变的历史,周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救。介绍经学在中国古代发展演变的历史,条理清晰,观点鲜磺,可视为了解经学史的书。周予同为之作注释,补充了大量资料,并对皮氏观点中的偏颇予以补救,使此书广为流传,成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。

具体描述

读后感

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自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...  

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[皮錫瑞全集] 此外,吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本,为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据,对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”,“东周”二字于情理不合,吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...  

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很好的一部书,而且前面还有周予同先生的序。 但是,读此书者要注意,皮锡瑞是今文学家,其观点未免有失偏颇。周予同的注释,并未就观点加以阐发。周予同治经学史,是站在破除经学的立场上,读者需见仁见智。  

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經學歷史,完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義,但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事,古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零,教材的偷工減料,等等等等。我猜不是某朝的人...  

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这本书是我研一的时候,作为了解经学历史的入门书。当时手头也没有纸质版,就直接在网上下单了。但买来之后才发现,其实这本书不是很适合阅读,字体比较小,字迹有点模糊,并且是竖排,在书上做笔记不是很方便。内容是比较不错的,但是皮锡瑞首先是一个今文经学家,在对经学历...

用户评价

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比今人写得好。(章炳麟以降的国人)

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经学史第一书,虽然作者主今文经学,但持论还不算太失公允。此书将经学史分为十个时代,既分别概述每个时代经学研究的总体趋势,又具体介绍各个经书的流传过程和历代注疏特点,并加以按断。总之,皮氏主张经学越简越古越好。重汉学轻宋学,汉学之中以今文学为先,今文学中又以汉初之学为最精。然则经学自汉武以来已然与国政,利禄相结合,学随时变,学随势变,学术意义上的经学虽然有起有落,但儒学却随时变吸收其他学术文化保持自身生命力。皮氏于今古之别,视为尊孔子与尊周公之分,非仅为文字和解经理路不同,可谓卓识。观其书,于四库提要经部叙采用甚多。清代学术部分,可为治清学史参考。附周予同注,极为详细,凡人,书,事,时具有细解。初学宜参考,偶有疏漏,如236页,陈乔枞著有《今文尚书经说考》误为《今文尚书遗说考》。

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正文简略,抓住了主脉,周注详实,正文和注配合来看,非常好的经学入门书籍

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感慨一句:「老子当年也是上过经学史的人。」

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没…没怎么看懂(雾)(除了感受到作者站今文学以外…)

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